المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

تُجعل مع الكبار تبعأ لها © ياجليح”"2 اسم شيطان . والجليح في اللغة : ما يتطاير من من رؤوس النبات وحَففٌ كالقطن ونحوه © يا ذريح”" وكأنه نداء للعجل مذبوح . كقولهم : أحمر ذريحي » أي شديد الحمرة » فكأنه وصف للعجل الذبيح لمكان حمرة الدم . وهذا الكاهن هنا هو : سواد”" بن قارب . وجاء أن عمر قال له : ما فعلت كهانتك ؟ فغضب وقال : لقد كنت أنا وأنت علئ شر من هذا من عبادة الأصنام وأكل الميتة أفتعيرني بأمر قد ثُبِثُ منه ؟ فقال مُقَامم حميدٌ في دوس عند موت النبي كةٍ يقول فيه'*) : يا معشر الأزد إِنَّ من سعادة القوم أن يتعظوا بغيرهم ومن شقاوتهم ألا يتعظوا إلا بأنفسهم » وأن من لم تنفعه التجارب ضَرّته » ومن لم يسعة الحق لم يسعه الباطل . إلى أن قال : ولست أدري لعله يكون للناس جولة » فإن تكن فالسلامة منها الأناة » والله يحبها فأحيُوها فأطاعوه0*) سوداء كاهنة قريش © سوداء بنت زهرة بن كلاب » ولدت زرقاء شيماء فأمر أبوها بوأدها ‎٠.‏ 1 م اع - 0 3 9 وبعثها لتدفن فسمع الحَافِرٌ لها هاتفا يقول : لا تَئِدٍ الصَّبيّة وخلها في البريّة ‎)١(‏ جلَحَ : الحيوان النبات أي أكله . جَلِصحَ : انحسر شعره ؛ الجَالِحَة : ما تطاير من رؤوس النبات شبه القطن . المعجم الوسيط . السهيلي : الروض الأنف ‎١١١/١‏ والعجل المسلوخ قد جلح : أي كشف عنه الجلد . ‏(؟) يذكر أن رجلا ذبح عجلا قبل الإسلام فسمع من جوفه من يقول : يا ذريح » أمر نجيح » رجل يصح : يقول : لا إله إلا الله . والذريح هو لون الدم الأحمر من العجل الذبيح . ‏(9) الروض الأنف ‎179/١‏ » السيرة النبوية لابن هشام ‎3١١ ٠ 7١5/١‏ . ‏هق من خطبة لسواد بن قارب في قومه دوس وهم من قبيلة الأزد » بعد أن بلغهم وفاة رسول الله عله وعظهم وحرهم الفتة وذكرهم ببعتهم لنب يل فأطاعوه ‎٠‏ فأنشد قصيدة فى رثاء النبى كله . الروض الأنف ‎١5١٠ - ١‏ والسيرة النبوية ‎5١١ 2. 5١9/1١‏ ‏)0( انظر : السهيلي : الروض الأنف ‎٠. 1١41-١‏ ‎١

الكتاب الثاني