المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

بت ممردهء قال(2 : نعم . ولكنه إذ جاء الإسلام غَلِظ ‎٠‏ وشّدّدَ «وَآذَكْرٍ تم مَيْكَ وبل َه َتِيلًا4”" فلم يقل حرست . ففهم أنه كان ثمّ شيء من ذلك » وإن وجد اليوم كاهن فلا يدفع ذلك بما أخبر الله من طرد”” الشياطين عن استراق السّمع » وأن التغليظ والتشديد كان زمن الثّبوة ثم بقي من استراق السّمع بقية » بدليل وجودهم على الندور في بعض الأزمنة وقد سئل رسول الله كَكٍِ عن الكهّان فقال” : ‎١‏ ليسوا بشيء » فقيل : إنهم يتكلمون بالكلمة فيكون كما قالوا فقال : « تلك الكلمة من الجن يحفظها الجنّي فيقرها في أذن وليّه » قرّ الدّجّاجة فيخلط فيها أكثر من مئة كذبة )”© ويروئ قَرَ الدجاجة . وفي الصحيح : فيفْرها في أذن وليّه كما ثقر القارورة ومعنئ يُقرها : يفرغها ويصّيّها . وعن ابن عباس قال" : إذا رمئ الشهاب الجنّي لم يخطئه ويحرق ما أصاب ولا يقتله . وعن الحسن قال : يقتله في الحال . قوله”" : وقد انقطعت الكهانة اليوم فقوله اليوم يدل على تخصيص ذلك الزمان . فإن قبل : قد تكهّن صاف ابن صياد في زمنه عليه السلام فأين انقطاعها ؟ فقال الخطابي : 22 220 © الدُّخ" نبات من النخيل وكان خبأه له النبي يَينهْ ‎٠‏ دَأربَقِب يوم تأَقٍ ألسَمَآء . 7١8 ١ ‏ابن هشام : السيرة النبوية‎ » 10 - ١ ‏السهيلي: الروض الأنف‎ )١ (0) سورة الجن : الآية (8 ) . () قالت قريش حين كثر قذف الشهب في السماء : قامت الساعة . وقال تعالئ : طقُلُ أي إل هشام ‎35٠١68 . 7٠١4/١‏ » الروض الأنف ‎1706/١‏ . 42 السهيلي : الروض الأنف ‎١16 ١‏ » صحيح البخاري 775/7 » مسند أحمد 7/ 41 مشكل الآثار ” - ‎١١5‏ ء فتح الباري ‎546/٠١‏ . (0) السهيلي : الروض الأنف ‎١78-1١‏ . (5) السهيلي : الروض الأنف 170931 » سيرة ابن هشام ‎7١1/١‏ . (0) السهيلي : الروض الأنف ‎71-5١‏ . (8) الدّخ : نوع من النخيل . ١١

الكتاب الثاني