المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

شيث الكعبة خيمة من ياقوتة حمراء يطوف بها آدم ويأنس بها » لكونها أنزلت إليه من الجنة . وقيل : إن آدم أول من بناها . ويروئ : أن موضعها كان غَنَاءَة على الماء قبل خلق الدنيا وأن الله دَحَا الأرض من تحتها . ولذلك سميت أم القرئ2 . وفي الحديث : ‎١‏ إن الله حرّم مكة قبل أن يخلق السماوات والأرض '”'؟ . وقيل : رفعت الكعبة في الطوفان وأودع الحجر الأسود أبا قيس ء وبقي موضعها ربوة حَبَّهها هود وصالح”" . فيقال : إن يعرب قال لهود : ألا تبنيه ؟ قال : إنما يبنيه نبي يتخذه الله خليلا . ولما أمر إبراهيم ببنائه دَلَْهُ عليه السّكينة ‎٠‏ فكانت عليه كالجحفة''» . وبنئ الكعبة من خمسة أَجْبلٍ وكانت الأمكنة نائية بالحجارة » منها : أبنان » والجّودي » وطور زيتا » وطور تينا » وحرّاء . وجاء جبريل بالحجر الأسود””' . عن ابن عباس عن رسول الله يكلِةٍ قال290 : ‎١‏ أنزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللّبن فَسَوَدته خطايا بني آدم » وأخرج الترمذي من حديث عبد الله بن عمر مرفوعاً « أن الركن الأسود » والركن اليماني ياقوتتان من الجنة ولولا ما طْمِسَ من نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب ' '') أخرج غير الترمذي » وروي عن طريق على : أن العهد" الذي أخذ على الذدّرّية حين مسح الله ظهر آدم « أن لا يشركوا به شيئاً كتبه في ضَكِ والقَمهُ الحجر الأسود© » ولذلك يقول . ١758-1١ ‏السهيلى: الروض الأنف‎ )١( زفق السهيلي: الروض الأنف ‎١8-١‏ صحيح البخاري ‎١95.5‏ مسند أحمد 35.5 السئن الكبرى للبيهقى 8. ١لا‏ . الأزرقى : أخيار مكة ‎65٠0 /١‏ . (9) السهيلي: الروض الأنف ‎١794-١‏ » الأزرقى أخبار مكة ‎57/١‏ . (4) . السهيلي : الروض الأنف ‎١59-1١‏ ؛ الأزرقى : أخبار مكة ‎/١‏ 87 , 85 2 508 (ل5. (5) السهيلي : الروض الأنف ‎١794-١‏ ؛ الأزرقى : أخبار مكة ‎/١‏ "اه . 2517 5# . (3) السهيلى: الروض الأنف ‎١‏ -9؟1 » الأزرقى : أخبار مكة ‎58/١‏ . 0) السهيلي: الروض الأنف ‎١515-١‏ » ميزان الاعتدال 3437 » تاريخ الطيري 9/هلاء الأسماء والصفات للبيهقي ‎7١7‏ . 717" » مستدرك الحاكم ‎71-0١‏ . () السهيلي: الروض الأنف ‎7359-1١‏ . ١

الكتاب الثاني