المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

روا 2 © وفي صفة خاتم النبوة كَزْرٌ الحجلة”" . قال الترمذي : هو بيضٌ لها وليس كذلك . إِنَّما هي حِجْلَةُ السّرير واحدة الحجّال » وزرّها يدخل في عروتها » وجاء في صفة الخاتم : كأثر المخجّمة”” ‎٠‏ وكالتماحة » وكبيضة الحمامة » وكذكبة العثر » وكالجمع : أي كالمحجمة » أي كأثر الجمع لا كجمع الكففٌ . وكيذ كبضعة ناشزة هكذا ووضع أبو سعيد الخدري طرف السّبابة في مفصل الإبهام » وكشبه السّلْعَة20 : لنتوه . 000 000 إفرق فق لك حرب الفجار ( الفجّار )"© : بالكسر من المفاجرة » كالقتال من المقاتلة وذلك أنه كان كان عمر النبي يله لما زار الشام بصحبة عمه تسع سنين » وقيل : ابن اثنتي عشرة سنة » وقيل : غير ذلك , شرح المواهب اللدنية ‎/١‏ 197 » ابن هشام : السيرة ‎١8٠١/١‏ ابن هشام : السيرة ‎1877/١‏ . والحبججلة : من الحجل وهو الخلخال أو العقيد » المعجم الوسيط ( مادة حجل ) . المحْجّمة : أداة بُحَتجُمٌ بها فتقبض اللحم حتئ يكون ناتئاً وبارزاً » وقيل كالتفاحة أو بيضة الحمام . سيرة ابن هشام ‎١‏ - 187 » الروض الأنف ‎1١١9-١‏ » وشرح المواهب ‎١97/١‏ . وهي الرواية الثامنة في صفة خاتم النبوة » والسَّلعّة : زيادة طرية من اللحم تحدث في الجسد أو العنق وتكون بقدر حبّة الجمص . السهيلي : الروض الأنف ‎١١15-١‏ » المعجم الوسيط ( مادة سلع ) . كانت للعرب فجارات أربع آخرها فجار البرّاض هذا . وأما الفجار الأول فكان بين كنانة وهوازن في سوق عكاظ . وكان الفجار الثاني بين قريش وهوازن وسببه تعرض فتية لامرأة من بني عامر فهاجت الحرب ؛ فأصلحهما حرب بن أمية . أما الفجار الثالث فبين كنانة - ١

الكتاب الثاني