الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص١١٠ · موضع ١١٠/٦٣٦
والدم » فندت بّقرة بجَازِرها فأدركها هناك فنحرها » فسال الفرث والدم . فماء
زمزم" طعام طعُمْ » فهي كاللبن في خروجه من بين فرث ودم » وفي ذلك
مشاكلة . وأما العُرابِ الأعصه”” فالذي في جناحيه بياض وهو نادر » وفي
مسند ابن أبي شيبة من حديث أبي أمامة مرفوعاً : « المرأة الصالحة في النساء
كالغراب الأعصم )”" قيل : يا رسول الله وما الأعصم ؟ قال : ١ الذي إحدئ
رجليه بيضاء »247 . والغراب فاسق أسود فَدلّت نقرته عند الكعبة على نقرة
الأسود ذي السويقتين بمعوله في أساس الكعبة في آخر الوقت”** . وأما قرية
النمل2 ففيها من المشاكلة أن زمزم هي عين مكة التي يردها الوفود .
ويحملون إليها القمح والشعير وهي لا تحرث ولا تزرع وقرية النمل كذلك
لا تحرث ولا تزرع » بل تجلب النمل الحبوب إلى قريتها .
وقرية النمل : مأخوذ من قريثٌُ الماء في الحوض إذا جمعته . والرؤيا تعبر
على اللفظ تارة وعلى المعنئ أخرئ » فقد اجتمع اللفظ والمعنى هنا » وقوله
220 ماء زمزم طعام طغم وشفاء سقم وهي لما شربت له فهي كاللبن في فوائدها وخروجها من بين
فرث ودم . طغم ؛ تعني طعام الضعيف ٠ وقيل : البحر أو الماء الكثير .
الروض الأنف 48/١ »ء ابن هشام : السيرة /١ 147 » المعجم الوسيط ( مادة طغم ) .
(0) الغراب الأعصم : الذي في جناحيه بياض وقيل غير ذلك . ابن هشام : السيرة ٠» ١47 ١
الروض الأنف 44/١ ء المنتظم 7308/5 .
ف الحديث في : السهيلي : الروض الأنف 48-١ » والأعصم من الغربان : الذي في جناحه
بياض » ابن قتيبة : المعارف ١47/١ » ابن هشام : السيرة ١47 /١ .
42 الحديث في : السهيلي: الروض الأنف ٠ 44-١ ابن قتيبة: المعارف 1١47 /١ .
(5) ورد في الحديث أن النبي يَكِةِ قال : « ليخربن الكعبة ذو السويقتين من الحبشة » الروض
الأنف ٠ 997/1١ ابن قتيبة : المعارف ١5 /١ »ابن هشام : السيرة ١57/١ .
(5) قرية النمل : فيها من المشاكلة أيضاً والمناسبة أن زمزم هي عين مكة التي يردها الحجيج
والعمّار من كل جانب ٠ فيحملون إليها البَرّ والشعير » وهي لا تحرث ولا تزرع » وقرية
النمل كذلك لا تحرث ولا تبذر وتجلب الحبوب إلئ قريتها من كل جانب . ابن هشام :
السيرة النبوية ١5" ١ ء الروض الأنف 994-1١١ .
١٠