الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
فضل آل البيت
المقريزي · ج١ · ص١٢ · موضع ١٢/١١٣
أحدهما : أن المروجين لعدم صحة النسب كانوا من العباسيين
2 ثانيهما: أن الفاطميين قد مكن اهلحم في الارض » واعشرف
بسلطانهم في مصر والشام » والحجاز ؛ والمغرب » ولا يمكن أن
يويد الله الأدعياء هذا التأيبد »وكما أن تصديق الرسل والأنبياء ما
أوجبه الله على نفسه نشراً للخير وإعلاء للواء الصلاح ؛ فإن خذلان
الكذبة والأدعياء مما جرت به ألسنة الإهية لهذا الحدف نفسه ... »
كان هذا الدفاع الحار عن الفاطميين وصحة نسبهم مبرراً قوياً
لمن رماه بمذهب التشيع من أمثال السخاوى وغيره .
لكننا لدينا من النصوص «الأدلة ما بنفي عن المقريزي صبغة
التشيع » وما يثبت انه صدر ي حبه لال بيت الننى صل الله عليه
. وسلم عن عاطفة صادقة شأن كل مسلم متحوط لدينه » لأن
حبهم تابع من حب الرسول لهم .
وأول هذه الأدلة أن المقريزي بعد أن قدم دفاعه عن صحة نسب
الفاطميين لم يحاول أن يخفي شيئاً من عيوبهم :- أوستر ما ذاع من
فضانحهم..فقد ذكر ني «اتعاط الحنفا» على سبيل .المثال لا احص
أن الحاكم بأمر الله وزع منشوراً ي المساجد يسب فيه الشيخين
ابا بكر وعمر + وعلق المقريزي على تلك الحادثة بقوله : ١ فيه
ثانيها: أن المقريزي خالف الشيعة فيما ذهبوا إليه من تخصيص
آل البيت بأولاد علي وفاطمة فقال معلقاً على الآراء البى قيلت في
معنى قوله تعالى : (إنما يريد" الله ليلذ هب تنكم الرجئس”
عل ل سل سي لس
أهل” بسنت وينطه ركم ' تتطهييراً ) : « والذي يظهر من
الأدلة أنها عامة ني جميع أهل البيت من الأزواج وغيرهم . . »
() انظر : مم .
1١