المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

فضل آل البيت

المقريزي · ج١ · ص١٠ · موضع ١٠/١١٣

الذي يدور حول ما يجب لآل البيت التبوي من حب المسلمين لهم وتوقير هم » ونص رمم » ومو دنهم . . واعتمد قي تفسير هذه الآيات على عمدة المفسرين أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ‎٠‏ ثم اقتبس نصوصاً أخرى من نفسير أني محمد عبد الحق بن عطية الأندلسي . وأبي العباس أحمد بن عمر القرطبي ؛ (غحين اللمسجر | ‎١‏ دنجم الدين سليمان الطوفي » وغيرهم من أنمة المفسرين . وم يقف المقريزي عند حدود النقل من هذه المصادر » بل مخطاها الى مرحلة أخحرى سلك فيها طريق الباحث المدقق الذي يسعى وراء الحقيقة ». ويقدم بين يديها حشداً من ن الأدلة والبراهين الني اطمأن اليها عقله » وأرشده ها تفكيره » بعد محليل متأن 0 .. فكان صاحب رأي فيما قدم لنا من آراء ... ثراه مثلا” عندما تعرض لتفسَير قوله تعالل : ( قل" لا 0 عللتيله: أجثرا إلأة المودةةة ني القلربى ) يأني لنا بأقوال المفسربِنْ حول المقنصود بهذا الحطاب : هل هم الأنصارء أم . بطون قريش> : أم غيرهم؟ وهل المراد بالقربى : التقرب الى الله أو أهل قرابته صلى الله عليه وسلم أو القرابة الي بينه وبين بطون قريش» أو مطلق القرابة. . آراء عديدة يعرضها لنا المقريزي بفهم ودقةواستيعاب » ثم يعلق عليها برأ خاص به فيقول : ‎٠‏ ويظهر لي أن الحطاب في الآية عام لجميع من آمن » وذلك أن العرب بأسرها قوم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هو منهم فيتعين على من سواهم من العجم أن يوادوهم ويحبوهم ع وقد جاء في ‎٠‏ ‏الآمر تحب العربٍ أحاديث » وأن قريشاً أقرب إلى زسول الله صا ل ل عليه رسام من ابسن كله فإنهم كلهم أبناء اسماعيل ابن ابراهيم عليهما الصلاة والسلام ..

الكتاب الثاني