الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
فتح المنان بسيرة أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان
أحمد الجابري · ج١ · ص٣٩ · موضع ٣٩/٣١٤
قال المعافى بن عمران (^١): «معاوية - ﵁ - كاتبه، وصاحبه، وصهره، وأمينه على وحي الله - ﷿ -» (^٢).
وقال خليفةُ بن خيَّاط: «تسمية من كَتَبَ له - ﷺ -: زيد بن ثابت كاتب الوحي، وقد كتب له معاوية بن أبي سفيان» (^٣).
وقال الإمامُ مُسلمٌ: «أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان، كاتب رسول الله - ﷺ -» (^٤).
وقال الطبريُّ: «ذِكْرُ من كان يكتب لرسول الله - ﷺ -: وكَتَبَ له معاوية بن أبي سفيان» (^٥).
وقال أبو نعيمٍ: «كان من الكَتَبَة الحَسَبَة الفَصَحَة» (^٦).
وقال ابنُ حزمٍ -وهو يتحدَّثُ عن كُتَّابه - ﷺ -: «وكان زيد بن ثابت من ألزم النَّاس لذلك، ثُمَّ تلاه مُعاويةُ بعد الفتح، فكانا مُلازِمَيْن للكتابة بين يديه - ﷺ - في الوحي وغير ذلك، لا عمل لهما غير ذلك» (^٧).
وقال ابنُ عبد البرِّ: «وهو أحد الذين كتبوا لرسول الله - ﷺ -» (^٨).
وقال الخطيبُ البغداديُّ: «واستكتبه النبيُّ - ﷺ -» (^٩).
وقال ابنُ عساكرٍ: «كاتبُ وحي ربِّ العالمين» (^١٠).
_________
(^١) من تلاميذ سفيان الثوري الذين لازموه، وتأدب بآدابه، وكان سفيان يسميه: ياقوتة العلماء، ثقة عابد فقيه، مات سنة خمس -وقيل: ست- وثمانين ومئة. انظر: تهذيب التهذيب (١٠/ ١٩٩).
(^٢) إسناده صحيح: أخرجه الآجري في الشريعة (٥/ ٢٤٦٦)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٢٧٨٥).
(^٣) تاريخ خليفة بن خياط (ص: ٩٩).
(^٤) الكنى والأسماء (٢٠١٣).
(^٥) تاريخ الطبري (٣/ ١٧٣).
(^٦) معرفة الصحابة (٥/ ٢٤٩٦).
(^٧) جوامع السيرة لابن حزم (ص: ٢٦ - ٢٧).
(^٨) الاستيعاب (٣/ ١٤١٦).
(^٩) تاريخ بغداد (١/ ٢٢٢).
(^١٠) تاريخ دمشق (٥٩/ ٥٥).