الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
فتح المنان بسيرة أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان
أحمد الجابري · ج١ · ص٣٥ · موضع ٣٥/٣١٤
وبعضهم ينقل أنه أسلم قبل ذلك -كما سيأتي- لكنه لم يُظهر إسلامه إلا عند الفتح.
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ -مُعلِّقا على كلام النوويِّ السابق-: «والذي رجَّحه من كون معاوية إنَّما أسلم يوم الفتح صحيحٌ من حيث السند، لكن يمكن الجمع بأنَّه كان أسلم خفيةً وكان يكتم إسلامه، ولم يتمكن من إظهاره إلا يوم الفتح» (^١).
القول الثاني: أنَّه أسلم عام القضيَّة (الحديبية):
قال مصعبُ بن عبد الله الزبيري: كان معاويةُ - ﵁ - يقول: «أسلمتُ عام القضية، لقيتُ النبي - ﷺ - فوضعتُ إسلامي عنده، فقبل منِّي». وعام القضية سنة ست (^٢)، وهو العام الذي صُدَّ النبي - ﷺ - عن البيت (^٣).
قال عطاءُ بن دينار: «أسلم معاوية وهو ابن ثمان عشرة سنة» (^٤).
_________
(^١) فتح الباري (٣/ ٥٦٥ - ٥٦٦).
(^٢) إسناده صحيح إلى الزبيري: أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (السفر الثاني- ١/ ٥٤٤، ٢/ ٦٢٩)، ومن طريقه البغوي في معجم الصحابة (٥/ ٣٦٤)، والزبيري على علمه بالأنساب -كمافي ترجمته- إلا أن بينه وبين معاوية انقطاعا، ولم يُسم من أخبره.
(^٣) سير السلف الصالحين (ص: ٦٦٤).
(^٤) إسناده صحيح إلى عطاء: أخرجه البغوي في معجم الصحابة (٥/ ٣٦٣ - ٣٦٤)، ويبقى الانقطاع بين عطاء، ومعاوية - ﵁ -.
وقد نُقل عُمرُه هذا -دون إسناد لعطاء- في: معرفة الصحابة (٥/ ٢٤٩٦)، الاستيعاب (٣/ ١٤١٦)، تاريخ بغداد (١/ ٢٢١)، سير السلف الصالحين (ص: ٦٦٣ - ٦٦٤).