الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٩٨ · موضع ٩٨/٣٦٠
بابما جاء في نعل رسول الله 3
عَنَ صَّالحٍ مول التَوأمَة » عَنْ أبي هْرَيرةَ َال :
« كان لتغل رَسُولَ الله يلد قبَالآن ».
[81] ثنا حْمد بن ع نابو مد , آنل سُفيّانُ » عَنٍ السدي قال : حَدَئْيِ مَنْ
مع عَْرَو بن يقث يفول :
< رَأَئْتَ رَسُول الل يخ يُصَلَي في علي م مَخْصْوقتيْنٍ ( "ل»
[61] ثنا إمْحَاق بن موسي الأنصَارَي يُ أنا ( "معن ” " أنا مالك » عَنْ أبي الرّئاد 2
20310 أ 00
عن الأعرّج » عن بي هُرَيْرَةَ » أن رَسُول الله يل قال :
[3] حسن لغيره: رواه أحمد 0٠1/5 » وابن أبي شيبة (5/ 516) » وعبد بن حميد (05/805»
والنسائي في الكبري (5 4800.948) وأبو يعلى »)١474( وابن سعد 071١/١١ . وعبد
الرزاق 215010 » وشرح معاني الآثار /1١ 017) ؛ ومعجم بن قانع (7/ 5١7 برواية جمع
عن سفيان عن السدي عن رجل عن عمرو بن حريث مرفوعا » وخالف الجماعة أبو أحمد
الزبيري » فأدخل أبي إسحاق بين السدي ورجل كما عند أبي يعلى 200١477 » وأبي الشيخ
8 » والنسائي في الكبري 4807١ . وخخطأ النسائي رواية أبي أحمد » وقد تابع إسرائيل
سفيان في رواية الجماعة عنه كما عند ابن سعد (١/١/7)وللحديث طريق آخخر رواه أحمد
(/08678) والآحاد والمثاني 141١ فرواه عبد الرحمن ومحمد بن جعفر ويحيى بن كثير
عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف بن عبد الله عن أعرابي قال : ( رأيت نعل نبيكم
مخصوفة » . ولفظ أحمد : رأيت في رجل رسول الله يك نعلا محصوفة » بألفاظ تفيد رؤية
هذا الأعرابي للبي » وتثبت أنه صاحبه» وخالف الجماعة عن شعبة خالد بن عبد ال رحمن »
فقال: عن مطرف بن عبد الله عن أبيه مرفوعاً كما عند أبي الشيخ فى أخلاقه :8595 »
وخالد صدوق له أوهام » وخالف الأثبات » وشيخ أبي الشيخ مجهول » وتابع يزيد بن
الشخير حميد بن هلال بذكر الأعرابي » وله شاهد آخر رواه أبو الشيخ في أخلاقة 041١
عن علي بن سعد عن محمد بن سنان عن أبي غسان العنبري عن شعبة عن حميد بن هلال
عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر « رأيت رسول الله يك يصلى في نعلين مخحصوفتين من
جلود البقر» وفى سنده محمد بن سنان القزاز وهو ضعيف .
. فى و : «أخبرنا» وباقى النسخ «حدثنا) )١(
(؟) قوله «مَخْصُوفئْيْنِ : من الخصف » وهو أن يظاهر النعل بعضها على بعض ثم يخرزها أو
مرقعتان .
451] رواه البخاري (0866) » ومسلم 050957 .
(*) فى و : (أخبرنا) وفى باقى النسخ : «حدثنا) . وسقط (معن) من ب .