الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٩٧ · موضع ٩٧/٣٦٠
| باب ما جاء في نعل رسول الله 6 . |
» أخرج ِلَيْنا أ تلك ل ا "لَهُمَا قبالآنء فَحَدكَني ثابت بَعْدُ
م نا إسمحاقاً 9 موسي لكاروا قال : أنبأنا 0 : : أثر لك مَالِكُ عأنا
لعل تيه 6 قال +
1 إني ين رَسُولَ الله يك يَلْبُْ التَعالَ التي ليس فيها شَغْر وَيَعوَضًأ فيمَا,
قأنا أحب أن لبها 4
(5؟) ممم م ها مومس
]86١8[ نا إِسْحَاق ؟ بن مَنْصُورٍ » أنا ” عبد اراق » عَنْ مغْمْرٍ عَنٍ ان أب ذلْب»
(١)ني باقي النسخ : لحدثنا؛ .
(؟) قوله مُعْلَينِ جَرْدَاوَيْن) : أي لا شعر عليهما .
[4/] رواه البخاري 055 ؛ ومسلم 01417 .
(") فى باءاتاء فا ءغ (حدئناء » و : (أخبرنا/ .
() قوله «السَبْيّ» : أي التي لا شعر فيها . وقيل السبت: جلود البقر خاصة مدبوغة كانت أو
(0) قوله (ويَئَوَضَا فِبهًاا : أي يتوضاً والرجل في النعل .
1 صحيح لشواهده : رواه الترمذي في العلل الكبير 2677 » وقال::( سألت محمداً عن هذا
الحديث فلم يعرفه »» ورواه الطبراني في الصغير (1/ 417) بزيادة في المتن » ورواه ابن عدي
في الكامل (5/ 267 » وفى الإسناد صالح بن نبهان مولى التوأمة متكلم فيه وقد احتلط »
والراوي عنه ابن أبي ذئب » وفى الكامل لابن عدى (08/5) » والسماع القديم منه : سمع
منه ابن أبي ذئب » وفي أحوال الرجال للجؤزجاني دت١190) : « فحديث ابن أبي ذَئبٍ عنه
مقبول لسينه وسماعه القديم » ؛ وفى سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المدينى
074 وكان ابن أبي ذئب قد سمع منه قبل أن يخرف » وقد تكلم ب بعض أهل العلم في
محمد بن عثمان وانظر تاريخ بغداد » » وفى علل الترمذي الصغير دص4 7 قال محمد:
وابن أبي ذئب سماعه منه أخيرا » ويروى عنه مناكير»» ويشهد للحديث ما سبق رقم
ركلا ءلالا لا .