الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٧٣ · موضع ٧٣/٣٦٠
م © | ع فوض سوست
شيب رَسُول الله خا م من 7 عطثرين شغرَة ينصَاءً .
[1:] َنَا أبو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ حل 000
إِنّمّا كان
. ) فى و : (عبد الله )١(
() فى ف : (عبد الله ) .
(*) قوله هَحُوًا مِنْ) : أي قريبا من .
3 معل بالإرسال وموصف بالإضطراب : رواه أحمد في الزهد (5) » وأبو يعلى 220١7
والدارقطني في العلل 4290760171١571١ 0700670). وابن سعد 0777/١١ وغيرهم
من طريق زهير وأبو الأحوص ويونس بن أبي إسحاق ومسعود بن سعد وأبو بكر بن
عياش وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عكرمة قال أبو بكر بالإرسال .
وإسرائيل اختلف عليه » ففي هذه الرواية روى عنه جمع أقوياء » وقال الدارقطني في علله
207/1 بعد ذكر رواية إسرائيل : « وهو الصواب عن إسرائيل »» ورُويَ عن إسرائيل
وأبو الأحوص اختلف عليه فرواه بقية عنه عن أبى إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس عن
وخالف بقية من هو أوثق منه كما عند الدارقطنى في العلل )١145 /١( » وضعفه » ورواه
الحاكم 057/7١ » والبيهقي في الدلائل /١١ 2301 » والبغوي »)١5175( والحلية 00٠/5
والدارقطني في العلل 007619407٠١ /١١ » وابن سعد /١( 2726 من طريق شيبان وأبي
بكر بن عياش ومسعود بن سعد وزهير عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس عن أبي
بكر وروي عن عكرمة ( قيل للني ». وجعله مرة من مسند ابن عباس كما عند ابن سعد
5/1 » والترمذي 8747 » والدارقطني في العلل 270١/١١ » وصوب الطريق المرسل
الدارقطني في العلل )197/١ بعد ذكر طرق له ؛ قال : (( واتفة تفقوا كلهم فرووه عن أبي
إسحاق عن عكرمة مرسلاً عن أبي بكر » »لم يذكروا فيه ابن عباس » » وقال البزار في البحر
الزخار /1١ 17/1) : « والأخبار مضطربة أسانيدها عن أبي إسحاق وأكثرها أن أبا بكر
قال للبي » » وني علل ابن أبي حاتم /”١ متصل أصح كما رواه شيبان أو مرسلاً كما
رواه أبو الأحوص مرسل ؟ قال مرسل أصحخ ء قلت لأبي : روى بقية عن أبي الأحوص
عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس عن أبي بكر عن الني فقال : ( هذا خطأ ليس
فيه « ابن عباس »)2 » وقال السخاوي في المقاصد(5١5) بعد ذكر رواية أبي يعلي: