الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٦٥ · موضع ٦٥/٣٦٠
باب ما جاء في شر رسول الله 5
ثَنَا " عَبْدُ الرحمْن بْنْ أ بي الرئاد » عن هشام بْنِ عُرْوَةَ عن أبيه » عَنْ غائشة قالت :
« كُنت أَغْتَسل أنا وَرَسُولُ الله ولي من إناء وَاحد , وَكَانَ لَهُ بذ 0 شَعْرُ فق الْجُمّ ""
وَدُونَ الَْفْرّه © » .
[15] لَنا أحْمَد بن مع » أنا © أبو قطن . ثنا شعي » عَنْ أبي إحَاق » عَنْ
البَرَاء بن عَازِبِ قل :
024 0 جُئَيُهُ ند ا
« كَانَ رَسُولَ الله يل مَربُوعًا بَعيد ما بَينْ | كيين » وكالت ب شحمة
أذيْه 3
[77] نا مُحَمّدُ ين ار نا © وَطْبُ بن جَرِيرٍ بْنِ حَازِم حدثي أبي » عَنْ ققسادَة
قال : قت لأنْسِ بن مالك :كيف كان شَعْرٌ رسُول الله ول ؟ قال : « ليَكُنْ بالجفد
ولا بالبسط . » كأن يبلغ شعره شحمة أذنيه ».
. ) فى ف ( أخيرنا )١(
. قوله «فوق الْجُمّة : الجمة من شعر الرأس ما طال حتى يسقط على الكتفين )١(
(؟) قوله «رّدُونَ الْوَفْرَة : الوفرة شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن .
[7؟]رواه البخاري 0700١١ » ومسلم (7777) . وسبق برقم 20 » وقال ابن كثير في «البداية
والنهاية» : 2١١7/57 » وجاء في الصحيحين عنه ( أي البراء » » وعسن غيره « إلى أنصاف
أذنيه » » ولا منافاة بين الحالين » فإن الشعر تارة يطول ». وتارة يقصر منه. فكل حكى
(4) فى و : ١ أخبرنا ) وجميع النسخ « حدثنا ) .
[1] صحيح : رواه البخاري (0405)» من طريق وهب بن جرير به بلفظ « كان شعر رسولٍ
الله ين ليس بالسبط ولا بالجعد ء بين أذنيه وعاتقه » » ومسلم 77 بلفظ « كان شعراً
رجلاً ليس بالجعد ولا السبط بين أذنيه وعاتقه »» وانظر رقم (54) .
(5) فى ف : (حدثنا) .