الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٥٨ · موضع ٥٨/٣٦٠
باب ما جَاء في خلق رسول الله ول
أن رَسُولَ الله يل قال :
«غْرض علي ليام فإذا مُوسى نه لين ضَرْبُ من الرّجَال 0, كانه من رِجَال
شْتووة 7 وَرَأَيْتَْ عيسى ابْنَ مَريم لتهللا ؛ فَإِذَا فب من نت به بها غروة لسن
مَْعُود , وَرَأَيْت إْراهيم اللا , فَإذا قرب مَنْ رَأَيْتْ به شبهًا [ صَاحبكُمْ - يفني
نَفْسَهُ - ] " وَرََيْتَ جبريل اليا اذا أقْرَبُ من رَأَيْتَ به شبَهًا وحيَةُ 3
]١4[ تنا فيان بن وكيع » ومْحَمدُ بن بار - الى وَاحدٌ - قَالاٌ ا ” يزيد بن
هَارُونَ » عَنْ سعيد الْحُرَيْرِيّ قال : سمت با الطفيل يول : «رآنت الي يك وَمَا بقي 1
5
عَلَى وَبْه الأرْض أَحَدٌ رآ غيْرِي » . قُلْتْ : صفهٌ لي » قال : « كان أَنَِيَضَ ؛ مَليِحَا
مم
مُقَصّدَا © »,
]١5[ تنا عَبْدُ الله بْنُ عَبّد الرَّحْمن » أنا © إنراهيمٌ بن الكذرٍ الحرّامي أنا0©
. قوله اضَرْبْ مِنَ الرّجّال) : هو الخفيف اللحم الممشوق المستدق )١(
(1) قوله (مِنْ رِجَالٍ شَنُوءَ6 : رجال شنوءة هم قبيلة من اليمن » وقيل سموا بذلك لشنآن كان
بينهم أي لتبباغض وأحقاد كانت بينهم » ورجالها متوسطون بين الخفة والسمن .
(*) فى ات : ( يعنى صاحبكم نفسه 2 » وزاد و .
]١4[ حديث صحيح : رواه مسلم 57400 » وابن سعد .»”٠ 55١/١١ والفسوي في«
المعرفة والتاريخ ) 057/70 » فوائد تمام 017/55 » والبزار (©/ا/051 » والبخاري في ( الأدب
المفرد»<2790؛ والبغوي في شرح السنة 0514/0 والفاكهي في أخبار مكة(274 » وتاريخ
الطبري (7/ 577 » وأحمد (5/ 555 » والبيهقي في الدلائل ١١/5 ة» وأبو داود (5855)
ومعجم الصحابة (7/ 057 » والحلية (5/ 7 ٠ من طرق عن سعيد بن إياس الجريري عن
أبي الطفيل .
قلت : وإن كان سعيد الجريري اختلط » فرواية خالد بن عبد الله عنه في البخاري ومسلم »
وروى عنه عبد الأعلى قبل الاختلاط .
() فى وءاف. :(أخيرنا).
(0) قوله (مُقَصدَ مُقصّدً) : أي معتدل الخلقة » فلا ينسب إلى الطول ولا إلى القصر » كما لا ينسب إلى
الضخامة ولا إلى النحافة » وهكذا في سائر أوصافه 8# .
]١6[ إسناده ضعيف جداً : رواه الدارمي /١١ 5 4) » والطبراني في الكبير 07141 » والأوسط
477 » والبيهقي في الدلائل (1/ 2519 » والبغوي في السنة ( 274 من طرق عن إبراهيم
ابن المنذر عن عبد العزيز بن أبي ثابت عن إسماعيل بن إبراهيم عن موسى بن عقبة عن
كريب عن ابن عباس » وفى سئده عبد العزيز بن أبي ثابت » وهو متروك كما قال الحافظ .