الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٣٠٣ · موضع ٣٠٣/٣٦٠
أنا محمد بن علد » تنا اشر © , نا © ابْنُ عَوْنَ © » عَن ابن
سيرين قال :
0000 بلامع وى 2ت مع حش
«هذا الحَديث دين , فالظرُوا عَمَّنَ تأخذون ديتكم ».
تم الكتاب بعون الملك الوهاب
ليلة الأحد التاسع عشر من رمضان وهي
آخر أحد مغرد ليلة القدر علي قول بعض العلماء ؛
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا سنة جله.
07
03
0
2
. قوله (إذا ابثِيتَ يِالْقَضَّاء' : المراد بالقضاء هنا : الحكم والفصل بين الناس )١(
() قوله (فَعَلَيِكَ بالآئرٍ : «الأثر هو المنقول عن الني يك » والصحابة في أحكامهم وأقضيتهم
فيشمل المرفوع والموقوف» » والخلفاء الراشدين .
[41] إسناده صحيح : رواه مسلم في المقدمة 3175 والدارمى »)١١5 211١17 /1١١ وابن أبي
حاتم في الجرح والتعديل ؟/ 19)» وابن عبد البر في التمهيد /١( 57) » والكامل »)١59/1(
والخطيب في الكفاية 4١١5 والجامع لأخلاق الرواى رقم :078 » وابن حبان في
الجروحين 7١/1١ » وغيرهم من طرق عن ابن سيرين به » والأكثر يذكر العلم بدلاً من
الحديث » وأسانيده صحيحة وقوية وجاء نحو هذا الأثر عن جمع من السلف فلتنظر عند
أبواب هؤلاء الأئمة السالف ذكرهم » قال المناوى في شرح الشمائل (ط دار الأقصى) »
0/9" ثم في الختم بهما (أى بالأثرين الذين ختم بهما أحاديث الكتاب) «إشارة إلى
عدم الاكتفاء بكتاب الشمائل والحث على إتقان فن الحديث والإكثار منه وبذل الجهد في
مزيد تحصيله وهذا الختم نظير ما وقع في أوائل أكثر كتب الحديث من الابتداء بحديث: إنما
الأعمال بالنيات» .
(4) فى ت ٠غ (ثناء » ف «أنبأنا؛ » ب » ش : «أخبرنا» » وسقط من و
(5) فى ش »غ » ف «عوف» والصواب ما أثبتناه .