المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

شمائل النبي صلى الله عليه وسلم

الترمذي · ج١ · ص٢٨٠ · موضع ٢٨٠/٣٦٠

باب مَاجَاء في سن رسول الله 5 ننه [85"] 2 نا أحْمَدُ بْنْ مَنيع ‏ وَيَعَْوبُ بن إرَاهيمَ التؤرقىُ » قَالا : ننَا إسْمّاعيل بن [487] رواه مسلم (71251)» والترمذي 550 3501» وقال : حسن صحيح » وابن أبي شيبة ‎/١85(‏ 2399 0ه والطيراني في الكبير ‎١75855085 2١58141‏ 0175815 وابن سعد (587/5. وأبو يعلى ‎5407١‏ : 1114 والبيهقي في الدلائل 0/ 20540 وأحمد ‎7577/1١‏ وذكره بعضهم بلفظه ومعناه من طرق عن عمار بن عمار مولى بنى هاشم به »ووقع عند أحمد والبيهقي نحو واحد وستون » وعمار بن عمار مولى بنى هاشم من رجال مسلم » وقال فيه الحافظ : صدوق ربما أخطأ . وذكر البخاري في التاريخ الصغير ‎/١١‏ 580) حديث عمار » وقال لا يتابع عليه » وكان شعبة يتكلم في عمار » وللحديث طريق آخر عن ابن عباس رواه أحمد ‎/١١‏ 715 » وابن سعد (775/7» وأبو يعلى ‎7417١‏ والطبراني (2375846». والبيهقي في الدلائل 7/ ‎»)74٠‏ من طريق على بن زيد عن يوسف بن مهران عنه به » وعلى بن زيد (ضعيف) » وشيخه لين الحديث » وطريق آخر رواه عبد الرزاق 2740 » عن ابن جريج عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عنه به » وان جريج عنعن وأبو الحويرث سيئ الحفظ » ورُوى عن ابن عباس بلفظ : « قبض وهو ابسن ثلاث وستين » أو بمعناها وهؤلاء الرواة أكثر وأقوى » روأه البخاري ‎01١‏ 017و 8و 5 » ومسلم ‎770١١‏ وأحمد ‎.)70/٠ 559 2558/1١‏ وعبد الرزاق (5184)» وغيرهم من طريق أبي جمرة وعروة بن الزبير وعكرمة وعمرو بن دينار وابن سيرين كلهم عن ابسن عباس بثلاث وستين » وابن سعد في الطبقات ‎»)75177/7١‏ بعد ذكر روايات ثلاث وستين سنة قال « وهو الثبت إن شاء الله » وقال البيهقي في الدلائل ‎254١/7‏ : «ورواية الجماعة عن ابن عباس في ثلاث وستين أصح نهم أوثق وأكثرء وروايتهم توافق الرواية الصحيحة عن عروة عن عائشة » وإحدى الروايتين عن أنس ‎٠»‏ والرواية الصحيحة عن معاوية » وهو قول سعيد بن المسيب وعامر الشعبى وأبي جعفر محمد بن على #5ه» أه » وأورد ابن كثير في البداية والنهاية ا كرى /331 14ل الأحاديث في هذا الباب » ونقل كلام البيهقي السابق » ثم قال : قلت وعبد الله بن عقبة والقاسم بن عبد الرحمن والحسن البصري وعلى بن الحسين وغير واحد » وقال ابن حجر في الفتح ‎15١/80‏ - بعد أن ذكر روايات ابن عباس - : «وهذا موافق لقول الجمهور ...» والحاصل أن كل من روى عنه من الصحابة ما يخالف المشهورء وهو : ثلاث وستون جاء عنه المشهور وهم ابن عباس وعائشة وأنس » وم يخالف على معاوية أنه عاش ثلاث وستين» وبه جزم سعيد بن المسيب والشعبي ومجاهد وقال أحمد : هو الثبت عندنا » وانظر بتوسع الكلام هناك » وقال البخاري في التاريخ الكبير (7/ 508 : «وقال ابن عباس وعائشة ومعاوية : توفى النى كَلِةِ وهو ابن ثلاث وستين » وهذا أصح» .

الكتاب الثاني