الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٢٧٢ · موضع ٢٧٢/٣٦٠
بَابْمَا جَاء في عيش النبي قة _. «لفةه
ممه ام 6ه مه 506
عَبْدُ الْمَلك بْنُ عمَيْرٍ ؛ عَنْ أبى سَلَمَة بْنِ عَبْد الرّحْمَنِ » عَنْ أبى هُرَيْرَة قال :
«خَرَج النبي في سّاعَة لآ يحرج فيها ولا َلْقَاهُ فيا أَحَد فَأناهُ بو بَكْرٍ ققَال :
ما جَاء بلك يا با بَكْر ؟قَالَ :خَرَجْت ألْقَى رَسُولَ الله و وَأَلظرُ في وَجهه . وَلشَمليمٍ
عَلَيْه فلم يت أن جاءَ مر قال : ما جَاء بك يا يَا عُمَرُ ؟ قال : جوع يا رَسُول
لل؟ قَالَ يك : وَأنا قَدْ © وَجَدْتْ بَعْضّ ذلك ٠ فالطقوا إلى علرل أب الم أن
التنّهَانَ الأنصاري وَكَانَ رَجْلاً كير التخيل [ والتجر ] ”" والساء , وَلَمْ يكن لَه
َم فلم يجدوة . فقوا لإفرتم : أن اسيك ؛ 7" فقالت :الل يذب لا
لم29 فلم ينوا أن ججاء أبو الحم بقرئة َْعْيهَا *) فَوَضَعَها ؛ نم جَاءَ َعَم الب
5 ريه "بيه وأ ,أ اط هه إلى خدقه» بسع م بسع مالل ى
تخلة فَجَاء بقئو ”© فَوَصَعَهُ *) '» فَقَالَ ابي 5 أفلا تيت لنا من رطب ؟ققال :يا
روه
رَسُولَ الله إن أَرَدْتْ أن تختاروا أَْ تَخيّرُوا من رطبه وَبُسْرِه ١ فَأكَلُوا وَسَربُوا من
من غير هذا الوجه صاحة الإسناد ولفظ « المستشار مؤتمن » رواه أحمد (0/ 71/5)» وعبد بن
حميد (570)» والدارمي 555440 » وابن حبان في الموارد »)١441١( والبيهقي »1١١7/١١(
والطحاوي في مشكله 4790١ وابن ماجه (800/43, والطبراني في الكبير 380//11
238» من طريق أسود بن عامر عن شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيبانى عن أبي
مسعود به .
وشريك ضعيف لسوء حفظه » ولكن مثله يصلح في المتابعات والشواهد وفى الباب عن
جمع من الصحابة » وللجملة الأخيرة شاهد عند البخاري في صحيحه )111١( » وغيره من
حديث أبى سعيد الخدرى بلفظ : « ما استخلف خليفة إلا له بطانتان : بطانة تأمره بالخير
وتحضه عليه » وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه » والمعصوم من عصم الله » .
)١( سقط من بءات.
(') سقط من باءت »ع فاءو.
. قوله دأيْنَ صَاحِبُكن : يعنى زوجك )١(
(؛) قوله هسْتَعْذِبُ لَنَا الْمَاء : يطلب الماء العذب .
(0) قوله وَرْعْبّهاه : يتدافع بها ويحملها لثقلها .
(:) قوله مِلْثمُ الى 45 وَيُفَدَيه : أي يعانقه ويضمه » ويقول له : فداك أبي وأمي.
() قوله (ِيقِئُو : القنو هو العذق بما فيه من رطب .
(4) فى ت «بين أيدهم).
(5) قوله دوَبِسْر : البسر هو التمر قبل إرطابه .