الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٢٦٨ · موضع ٢٦٨/٣٦٠
مه
بَابْمَاجَاءَ في أسْمَاءِ رسُول الله يق
5م
بَابْ ما جَاءَ في أَسْمَاءِ رسُول الله يلق
لوف ف حاص ري
6 وله 007
عن الزهري » شا كدي بي موه خر أيه قل
«قَالَ رَسُول الله و : إِنْ لي أَسْمَاءَ أنا مُحَمَّدٌ ونا أَحْمَدُ »ونا لحي الذي ير
الله بي الْكُفْرَ » ونا الْحَاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّْسُ عَلَى قدمي . وأنا الْعَاقَبُ والعاقب
الذي ليس بَعْدَهُ نبي ».
[54"] نَنا مُحَمَّدُ بن طريف الكوف » ْنَا أبُو بَكْر بْنُ عيّاشٍ » عَنْ عَاصمٍ » عَنْ أبى
["] رواه البخاري 00175١ ومسلم (3705) واللفظ لمسلم .
[14"] صحيح لشواهده : رواه أحمد ره/ ٠5 5). والبزار في الكشف (777)» من طريق محمد
ابن طريف الكوفي والأسود بن عامر عن أبي بكر بن عياش به » واختلف على أبي بكر بن
عياش فرواه سليمان بن داود وأحمد بن عمر الوكيعي عنه عن عاصم بن بهدلة عن زر عن
حذيفة به بدون « ني الملاحم » وسليمان بن داود متهم , أما سند أحمد بن عمر الوكيعي
فصحيح » ورواه أحمد (0/ ٠0 5» وابن حبان 25710 وابن سعد /١( 85» والمصنف في
الحديث الذي بعده رقم (59"*» والبزار في كشف الأستار (7179)» وابن أبي شيبة
0/1 » من طريق حماد بن سلمة وإسرائيل عن عاصم عن زر عن حذيفة بدون لفظة «
ني الملاحم » » ورواية حماد بن سلمة وإسرائيل أثبت من غيرها وقال البزار في الموطن
السابق لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا من حديث عاصم عن أبي وائل وإنماأتى هذا
الاختلاف من اضطراب عاصم لأنه غير حافظ » وللحديث شاهد : رواه مسلم (60 518
عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي
موسى به بدون « ني الملاحم » » وروى البيهقي في الدلائل 197/1 من طريق مسلم
بلفظ « أنا محمد وأحمد والحاشر والمقفى وني التوبة والملحمة » ورجال إسناده ثقات وشيخ
المصنف أثنى عليه الذهبى ورواه بهذا اللفظ أبو يعلى (5 5 7/ا» وابن حبان »)11١5( من
شيبان بن عبد الرحمن كما عند الدولابي في الكنى /١١( ؟» ورواه الطبراني في الأوسط
377307 )»من طريق مسعر عن عمرو بن مرة به وفيه لفظة «الملحمة» ورجاله ثقات وتوبع
مسعر من الأوزاعي كما عند الطبراني في الأوسط ره 877» وأبو نعيم في الحلية (0/ 449