الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٢٥٩ · موضع ٢٥٩/٣٦٠
بَابمَاجَاءٌ في خُلق رَسُول الله يل
52 الك ” ساسلت شع ”رك 8
بن الْمنْكّد قال : سَمِعْت جَابِرَ بْنَ عَبْد الله يُقول : « ما ستل رَسُول الله 2# شَيْئا 3
َال يج
[4هم] تنا عَبّْدُ اله بن عمرّان - أب لاس القرضي المكي - » نا رايم بن سند
عَنِ ازْنِ شهَاب » عَنْ عُبَيّد لله » عَنْ ابن عباس قال :
«كَانَ رَسُول الله يك أَجْوَدَ النّاس بالْخيْر » وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ في شهّر رَمَضَان ,
حَتّى يَنْسّلخ”" فَيَأتيه جبريل فيَغرض عَلَيْه الَْرْآنَ فَإذَا لَقِيهُ جبْريل كَانَ رَسُولَ الله عط
ود احبر من ال الْمْسلَة ».
[5ه"] ثنا شه بن سّعيد » 00
[04] رواه البخاري 250 7 ) ومسلم (71754).
. قوله «حُنّى يَنْسَلِحَ) : أي ينتهي )١(
[55"] في إسناده مقال : رواه الترمذي في جامعه 0377551١ وقال : حديث غريب وقد روى هذا
الحديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن الني مرسلاً وابن حبان 7865 531/8):
والبغوي في شرح السنة (0759»وتفسيره (1/ 0107» والبيهقي في الشعب (1574 0151/8
وأبو الشيخ في أخلاقه 4757. وابن عدى في الكامل »)١49/7( من طريق قتيبة بن سعيد
وقطن بن نسير وقيس بن حفص عن جعفر بن سليمان عن ثابت به » وذكره ابن عدى في
ترجمة جعفر بن سليمانء وقال : «هذا الحديث يعرف بقتيبة عن جعفرء وقد رواه قطن بن
نسير وقيس بن حفص ورواه شيخ من أهل بغداد يقال له إدريس الحداد عن أحمد بن حنبل
عن عبد الرزاق عن جعفر واخطأ على أحمد لأن أحمد عنده حديث « كان النى يل يفطر
على الرطب» » وذكر الحديث أيضا في الميزان وجعفر بن سليمان الضي قال فيه الحافظ في
التقريب صدوق زاهد وهو من رجال مسلم » إلا أن روايته عن ثابت متكلم فيهاء قال ابن
المدينى : أكثر عن ثابت وكتب مراسيل وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن الني وقال
الأزدى «.. .. فعامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر ومنكر » انظر تهذيب التهذيب وشرح
العلل للترمذي :2774 » وللحديث شاهد آخر رواه أحمد :7”/ »)١944 وفى الزهد 2*7 وأبو
يعلى 475770).؛ والخطيب في تاريخه /١5( 45 7”6. والدولابي في الكنى (7/ 2١175
والبيهقي في الشعب 17477 211448 1570) وأبو نعيم في الحلية /٠١( 47 1) وابن عدى
في الكامل (9/ ؟1١) من طرق عن مروان بن معاوية عن هلال بن سويد أبي يعلى عن
أنس بلفظ : « أهديت لرسول الله ثلاث طوائر فأطعم خادمه طائرا فلما كان من الغد » أتته
به فقال لها رسول الله ألم أنهك أن ترفعي شيئا لغد ؟ فإن الله يأتي برزق كل غد » وهلال
ابن سويد ضعيف وقال ابن عدى 0117/7١ قال البخاري لا يتايع عليه؛ وذكر ابن عدى
الحديث وحديث آخر وقال : هذان الحديثان أنكرا على هلال بن سويد هذا » وهناك أدلة
تدل على أن الني يي كان يدخر قوت ستته منها ما رواه البخاري (5886) 0707) من
حديث عمر . ١