الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٢٥٦ · موضع ٢٥٦/٣٦٠
باب ما جاء في خُلق رسول الله ولك
عَنْ رَسُول الله و أَنْهُ كَانَ عنْدَةُ رَجُلٌ به أَثَرْ صُفرَّة (' قَال : وَكَانَ رَسُول الله
لذ يَكَادُ يُرَاجَهُ أحداً بشيء يَكْرَهُهُ , فَلَمَا قَامَ قَالَ للْقَوْم : «لَوْ قُلكُمَ لَهُ يَدَعّ هذه
الصفرّة).
ود م مضي .شاه و مامه م ونع مم 2
عَنْ أبى عَبْد الله الْحَدَلَ [ وَاسْمُة عَبْدُ بْنُ عَبّد ] (" عَنْ غَائسَة أَنّهَا قالْت :
«لم يكن رَسُولُ الله و فاحشاً وَل مُتَفَخَّشا” », ولا صَكَابَاً “في الأمْوّاق وَلاً
مه 0 يه 00 4 17 1
ين شاع مويى 0 2
[494"] ثنا هَارُون بْنْ إسْحاق الهّمّدَان )»
7 م مومه
نا عَبْدَةُ » عَنْ هسام بْنٍ عُرُوَةَ » عَنْ أبيه
23
.. قوله در صُفْرَة : أي بقية صفرة من زعفران )١(
[144] صحيح: رواه أبو داود الطيالسي 175177 والترمذي (7015)» وقال : حسن صحيح »
وأحمد 0027 مده »والبيهقي في السنن 0/ 40) وني الشعب 28597 وفى الدلائل
16/1" والمخطيب في الجامع لأخلاق الرواي 1/ 19» وغيرهم من طرق عن شعبة عن
أبي إسحاق به » وهذا إسناد صحيح وقد تابع شعبة زكريا بن أبي زائدة كما عند أحمد
5/5 ء وابن أبي شيبة «// "٠ وابن شبة في تاريخ المدينة )7719//5١ عوابن حبان
544 وابن أبي الدنيا في الصمت 2018 وقد نقل الشيخ شعيب في المسند خلافا على
زكريا ونقل كلام الدارقطني في العلل «6/ الورقة 45)» وللحديث طريق آخر عن عائشة
رواه الحاكم /37١ 4» وإسحاق بن ر اهويه 0١ »١51١( )يمن طرق عن العيزار بن
الحارث عنها بلفظ « إن رسول الله مكتوب في الإنجيل لا فظ ولا غليظ » » وله شاهد عند
البخاري (20170 بلفظ « .. ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يدفع
بالسيئة السيئة »ولكن يعفو ويغفر» » وللحديث شاهد آخر للشطر الأول عند البخاري
© ومسلم 4771١ عن عبد الله بن عمرو بلفظ «لم يكن فاحشا ولا متفحشاً» وقال
: قال رسول الله يك « إن من خيركم أحسنكم خلقا » ولبعضه شواهد من حديث أنس
رواه البخاري 577 ومسلم (169) .
(0) قوله «قَاحِشاً وَلاَ مُتَفُحّشا) : الفاحش : ذو الفحش في كلامه وأفعاله وصفاته » والمتفحش
الذي يتكلف ذلك ويتعمده .
() قوله دوّلا صّحَابا : الصخب والسخب : الضجة وشدة الصوت صياحا .
[5453"] رواه مسلم 595/0 .