الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٢٢٧ · موضع ٢٢٧/٣٦٠
ز(هقة
حير نا مُحَمِّدُ ين بار » ثَنَا عَبْدُ الرّحُمَن بن ى » عر فيان » عَْ مُنْصُور
بن حمن بن مهدي » عن عن منصو
0 - 0 ءًَ 7 مه همه 14 م هش مه 1 0 - مه و 3-1 42 7
عَنْ سّالم بْن أبي الْجَعْد » عَنْ أبي سَلَمّة » عَنْ أمّ سَلْمّة » قالت : « ما رَأَيْتْ اللبي وَل
باب ما جَاءِ في صَوْم سول الله 35
قَالَ أو عيسئ : « مَذَا إِستَادٌ صّحيحٌ وَهَكَذَا قَالَ : عَنْ أبي سَلَمَة » عَنْ أمّ سَلمَة.
وروى [هذا الحديث غير واحد] *" » عَنْ أي سَلَمَةَ » عَنْ عائشة عَنْ الي وله »
ويحتمل أَنْ يكون أبو سَلَْمَةَ بن عَيْدُ ال حمن قد روى هذا الحديث » عَنْ عائشة وأمَّ سَلَمَة
2
37 "] إسناده صحيح : رواه المصنف في جامعه (777) ؛ وقال : حسن » وأحمد (5/ 1541
٠ وأبو يعلى (19170) » والبغوي في شرح السنة (1770) » والطحاوي في شرح
معانى الآثار (؟/ 87) » والنسائي )715١( » وابن أبي شيبة (/37) » وابن ماجه
(1544) » والطيالسى )17١8( » والبيهقي (5/ )73١١ » وعبد بن حميد (1975)غ2
والدارمى )١17/7( » والعقيلي (؟/١/71) » والطبراني (071: 07*0) من طرق عن منصور
عن سالم بن أبي الجعد بهء ورواه أحمد (7/ ١ والنسائي (507) والبيهقي
)51١/4( عن توبة عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بنحوه » وخولف توبة عن محمد بن
إبراهيم من يزيد بن الهاد » رواه عنه عن أبي سلمة عن عائشة .
بلفظ الحديث الآتي برقم (07) » وقال الدارقطني في العلل (0) الجزء الثاني (158) :
«عن أم سلمة وحدها المحفوظ » » وانظر تخريج الحديث القادم » وقد يعارض هذا الحديث
وكذلك الحديث القادم ؛ حديث : « ما استكمل صيام شهر غير رمضان » » فالجواب نقله
الترمذي رحمه الله 07759 عن ابن المبارك أنه قال : هو جائز في كلام العرب » إذا صام أكثر
الشهر أن يقال صام الشهر كله » ويقال قام فلان ليله أجمع ولعله تعشى واشتغل ببعض
أمره » كأن ابن المبارك قد رأى كلا الحديثين متفقين فقال : إنما معنى الحديث أنه كان يصوم
أكثر الشهر » وانظر كلام الحافظ في الفتح (507/4) .
(5) زيادة من وءعفا٠)شءبء تا غغ.
]"٠[ إسئاده صحيح : رواه المصنف في جامعه (0"ا/) . وعبد بن حميد )١1515( » وابن أبي
شيبة (م/ )1١7* » والنسائى (311/5 11/7 07 "1؟)ء وفي الكبرى (59094:5908)»
ومسلم »)١197( والبخاري (19701439)ء والحميدي (177) » والطحاوي في شرح
معاني الآثار(؟/ 87 87) , وأحمد (794/5) ء والبيهقي (947/4؟) من طرق عن أبي
مه م؟) , (5180)ء وأحمد (89/5) » وانظر الحديث السابق والتعليق عليه.