الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٢١٨ · موضع ٢١٨/٣٦٠
| بابماجاء فى عبادة رسول الله | 1 10>
]١85[ نا ف َي بن سعيد نا روا بْنْ مُعاويّة الْمَرَارِيُ » عنْ حَثْفَرِ بن بُرْقَانَ » عَنْ
مَيْمُون بْن مهرَانَ , عَنٍ اين غمرَ َال :
« خفظتا من مول اله ماني كعات : ركتتين قبلَ لطر ء وكين 9
عه , وَرَكْعينِ بعد المغرب . وَرَكْعَميٍْ بَغد العنتاء » قال ابن غمَر : « وَحَدلتني
َْصة يني اهداق وَل أكُنْ أرَاهُمَا من النبي »2 1
مع ام مع وو
[181] 1 نا أبو سَلَمة يَحَْى بن حتلف ثنا بن بن اْمُمَضّلٍ » عن الد الْحَذَاء » عن
َبْد الله بن شّقيي قال : سألْت عَائشَة عن صّلاة رسول الله و قال :
« كَانَ يُصلْي قَبْلَ الظوْرٍ ركْعَتيْنٍ وبَغْدها كين , وبَغد الْمغرب تين . وتعفد
العشاء رَكْعَمَيْنِ , وَقبْل الْفَجْرٍ ركعتين 7 ».
اليقة نَنَا مُحَمِدُ بن الْمتّى ثنا مُحَمِّدُ بْنّ حَعْفَر ثنا شحْبّةُ » عن أ
[147] سبق رقم (786).
. في بء ف (ركعتين) )١(
1[/] رواه مسلم (9/70) » وسبق برقم (7581).
(0)فيفءبءدتءشء و(ثتين) .
[184] معلول : رواه الترمذي في جامعه (475: 579 0948 204194) وقال : حسن » وأحمد
(1/ م 1837 14514 0١17)ء والبزار في البحر الزخار (الالى 31/8 دلالت /1/17)
وعبد الرزاق (5807» /5807) والنسائي (/ا9, /40 9 41/1) » والطيالسي (170) » وابن
ماجه )١171( » ويعلى (918) » والبغوي (891) » وابن أبي شيبة (501/7) » والبيهقي
(877/1) وأبو داود (؟77١) مختصراً . من طرق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة
عن على به » وقال الترمذي (244) : قال إسحاق بن إبراهيم : أحسن شيء روى في تطوع
النى يك في النهار هذا » ورُويّ عن عبد الله بن المبارك أنه كان يُضعّف هذا الحديث وإنما
ضعفه عندنا -- والله أعلم - لأنه لا يروى مثل هذا عن النبى 24 إلا من هذا الوجه عن
عاصم بن ضمرة عن علي » وعاصم بن ضمرة ثقة عند بعض أهل العلم » قال على بن
المدينى قال يحيى بن سعيد القطان قال سفيان كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على
حديث الحارث أه » وعاصم بن ضمرة وثقه غير واحد » وقال فيه الحافظ صدوق ء
وضَعَفَةُ بعضهم » وقال ابن حبان في الجروحين (117/5) : كان رديء الحفظ فاحش الخطأ
يرفع عن على قوله كثيراً » فلما فحش ذلك في روايته استحق الترك على أنه أحسن حالاً
من الحارث » وقال ابن عدى في الكامل (5/ 7705) : وعاصم بن ضمرة لم أذكر له حديثا