الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٢١٥ · موضع ٢١٥/٣٦٠
ياج ةدعق
شلك في الْمَائدَة م 00
قال أبُو عيسى ': « وأبو حَمْرَةَ امْمُة : طَلْحَةُ بن يزيد » وَأبُو حَسرَةَ المبعي
اسمة : نر بْنّ عطران ».
ولمم 1006
[111] فا ب بكر محم بن افع اليصرعء نا ل المتمد عبد ارت » عسي
إسسْمّاعيل بْنِ ملم العبْدي , عَنْ أبي المتوكل » عَنْ عائشة » قالت :
. سقط كلام أبو عيسى من الأصل » و )١(
71 إسناده حسن : رواه الترمذي في جامعه (154) ء وقال : حسن غريب »ء والبغوي في
شرح السنة (414) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن إسماعيل بن مسلم العبدي
به » ورواه أبو الشيخ (017) عن إسحاق بن أحمد عن عبد الله بن داود عن إسماعيل بن
مسلم العبدي عن أبي المتوكل مرسلا . وعبد اللّه بن داود : إن كان الخريي فثقة » وإن كان
التمار فضعيف ٠ والثاني أظهر . وشيخ الترمذي صدوق » وباقي رجال السند ثقات
وللحديث شاهد من حديث آبى سعيد (رواه أحمد +/17) عن زيد بن الحباب عن
إسماعيل بن مسلم الناجي عن أبي نضرة عن أبي سعيد به . وهذا سند جيد إلا أن
إسماعيل بن مسلم الناجي لم أقف عليه » وذكر نحو ذلك الهيئمي في مجمع الزوائد » وقال
الشيخ الألباني رحمه الله "ويحتمل أن يكون هو إسماعيل بن مسلم العبدي الذي في إسناد
الترمذي » يرويه عن الناجي » وهو أبو المتوكل عن أبي نضرة عن أبي سعيد . فانظر إلى
تتمة كلام الشيخ عنه في صفة صلاة النبى (0778/7) . وشاهد آخر من حديث أبي ذر رواه
أحمد (5/ 157 )1١/ 11٠٠١ والنسائي (107/7) » وني تفسيره )471/١1( » وابن ماجه
١1760 ( ء وابن أبي شيبة (؟/ /ا/ا4 4417/116)» والطحاوي في شرح معاني الآثار
37/1 » والبغوي في شرح السنة (416)» والحاكم )١41/١( » والبزار (4055)
والبيهيقي )١4/8( » والشعب (7705) , وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب
)4817/١( من طرق عن قدامة بن عبد الله العامري عن جسرة العامرية به » ورواه أحمد
»)١54/6( والخطيب في موضحه )4877/1١( عن محمد بن فضيل عن فليت العامري عن
جسرة العامرية به : وفليت العامري صدوق » وقدامة بن عبد الله العامري مقبول (كما قال
الحافظ) وبعض ض أهل العلم يجعلهما ترجمتان منهم البخاري وابن أبي حاتم والمزي » وأما
الخطيب رحمه الله في موضح أوهام الجمع والتفريق فقد جعلهما واحد » ونقل أسانيد وكلام
الدارقطني » وعلى كل فجسرة العامرية هي بنت دجاجة مجهولة » وقد قال فيها الحافظ ابن
حجر : مقبولة » ورواه البيهقي (1/ 17) عن محمد بن فضيل عن كليب العامري عن خرشة
بن الحر عن أبي ذر به » ويبدو - والله أعلم - أن كليب العامري هو فليت العامري »
فصحفت لأني لم أجد ترجمة لكليب العامري هذا ء وهكذا خرشة لم أجد له ترجمة » وذكر
في حديث أبي ذر هذه الآية «إن تعذبهم فإنهم عبادك » الآية .