الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص٢١ · موضع ٢١/٣٦٠
© وصف مخطوطات الكتاب
ضبط النص»
اعتمدت في ضبط الكتاب على عدة نسخ لمتن الشمائل » ونسخة بها شرح (املا
علي القاري رحمه الله تعالىي» على الشمائل جمع الوسائل خطوط ومطبوع ”",
وعلى هامشها شرح المناوي » وجعلت الأصل «الأم) هي نسخة دار الكتب المصرية
لأنها أقدم النسخ وأفضلها ضبطا للمتون والأسانيد » وتجاهلت إثبات المخالفات في
السقط والتصحيفات لبعض النسخ التي كثر فيها السقط والتصحيف مثل نسخة (م
غ » ش » ب)ء وأثبت منها الفروق المهمة في المتون والأسانيد لعلها أنت من فروع
أخر » مستعيئًا في ذلك بكلام الشراح على اختلاف الروايات أو النسخ .
- وأما مسألة الترضي على الصحابة وكتابة (النبي بدل الرسول أو العكس) فلا
أثبت منها إلا ما جاء في النسخة الأصل «الأم» . والخلافات فى أدوات التحمل
أثبتها » وكنت أكتفى بإختصار حدثنا إلى ثنا لأن النسخة الأصل هذا هو الغالب
عليها .
- وهذا بيان بوصف النسخ التى اعتمدت عليها .
النسخة الأصل (الأم :
كتبت عام 487 بآخرها حرد المتن فيه (تم الكتاب بعون الملك الوهاب ليلة
الأحد التاسع عشر من رمضان وني آخر أحد مفرد ليلة القدر على قول بعضص
العلماء » اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا سنة 447» » وكتبت خط فارسي
واضح » وفي أولها شعر لمدح الرسول يل في تسعة أبيات » وأوله: «(بسم الله الرحمن
الرحيم ؛ وبه نستعين » الحمد لله » وسلام على عباده الذين اصطفى » قال الشيخ
الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي - رحمه الله -....» بالصفحة
بن سطر ء في كل سطر ٠١ كلمات ء وهي في ١/ا صفحة » بها حواشي قليلة بخط
مغاير لخط النسخة » وفي بعضها قول في شرح بن حجر ء ولعله ابن حجر الميئمي
«أطرف الوسائل إلى فهم الشمائل».
)١( كتاب جمع الوسائل في شرح الشمائل لعلي بن سلطان محمد القاري ن وبهامشه شرح عبد
الرؤوف المناوي المصري «طبعة دار الأقصى بالقاهرة» .