الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص١٩١ · موضع ١٩١/٣٦٠
حاف صفة نانول اله
[11؟]: نا عبُْ بْنْ حميد قال : حدَنَنًا [مُ مُصْعَبُ] ”" بن المقدام نما الْمبَاركُ بن
فَضَالَة عَنِ الحْسّن قال :
أنت عَجُوذُ آإلى] " لبي د , قلت :يا رَسُولَ الله » اذغ الله أن يدخلني
الْجِنَّهَ فقال : «يَا أ فلان » إن اْجئة لا تَذعلهَا عجو » . قال وني فلل
مع وه
« أخَبرُوها أنّها لا تَدُنُهًا وهي عَجُورْ « إن الله تعالى يفول : < إن َخمَاسَهُنّ إذمَا
عه
خَعلنهُنَ أَتَكارًا 2 عَرجًا ترا 4 0 .. [الواقعة : /ا«,ه"#]
» )785( إسناده ضعيف: رواه البغوي في تفسيره (4/ 187) » والبيهقي في ( البعث والنشور) ]١41[
وعزاه السيوطي في الددر المنتور إلى عبد بن حميد وابن المنذر » وهذا السند فيه علتان:
أولا: الإرسال »ء ثانيا: عنعنة المبارك بن فضالة » إذ أن الحافظ قال فيه : صدوق يدلس
أخرجه الترمذي في الشمائل : )١719 /( ويسوي » وقال الحافظ العراقي في تخريج الأحياء
قال : أن ابن الجوزي رواه في كتاب الوفاء من حديث خارجة بن )١1584( للزيلعي
مصعب عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس به » وفي السند خارجة بن مصعب
متروك » وله شاهد من حديث عائشة رضى الله عنها » رواه أبو الشيخ (140) » والبيهقي
والطبري في تفسيره » )١47 /1( في (البعث والنشور) (7175) » وأبو نعيم في أخبار أصبهان
من طرق عن الليث د بن أبي سليم عن مجاهد عن عائشة به » ورواية أبي الشيخ )806/100(
عن مجاهد مرسلة » والليث د بن أبي سليم ضعيف » ومجاهد نفي سماعه من عائشة يحبى بن
. سعيد القطان وشعبة بن الحجاج ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي
وقد ١ وآثبته على بن المديني والبخاري في صحيحه (717) » وأثبته الحافظ براوية البخاري
تعقب يحبي القطان من الذهبي في سير أعلام النبلاء (5/ 401) » قال : بل قد سمع منها
شيئا يسيرا » وللحديث طريق آخر عن عائشة » رواه الطبراني في الأوسط (0011) وأبو
وغيرهم من طريق مسعدة بن اليسع عن سعيد بن أبي عروبة » )9١( نعيم في صفة الجنة
عن د عن ابن لأسيب عنها به ؛ ومسعدة ضعيف جاءا ء وانظر الحديث السابق يريم
)1079.76146( ويشهد لمعناه ما رواه أحمد (0/ كلاكى 43 578.5) » والترمذي ». 2500
والدارمي (1875) وغيرهم بلفظ « يدخل أهل الجنة جردا مرداً مكحلين أبناء ثلاث
.» وثلاثين
. في الأصل (منصور) وهو خطأ )١(
(9) قوله تعالى : (عَرْيا أثرَابًا 4 : يعنى الحببات والمتعشقات لأزواجهن - يحسسٌ التبعل -.
وأتراباً : الأتراب : المستويات في السن كأنهن أشبهن في التساوي الترائب » وهى ضلوع
الصدر » جمع ترب .