الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص١٧٥ · موضع ١٧٥/٣٦٠
ابم جَاءَ في تَحطر رَسُول الله يك
ع مم مدوم يه
» )51/810( طرقة متكلم فيها وقد ينهض بمجموعها إلى الحسن : رواه الترمذي في جامعه ]١١١[
وفي الكبرى (4404) » والبغوي في شرح السنة (7171) عن أبي . )16١/8( والنسائي
داود الحفري يه » وقد ذكر الرجل في طرق أخرى بالطفاوي أو شي من طفاوة كما عند
)911/5( المصنف في الحديث الآتي » وفي جامعه (/7741): وأحد (1/ 2704 وأبو داود
ومسند الشهاب ٠ )١505( والنسائي (191/4) » وفي الكبرى (4509) » وعبد بن حميد
؛ والشعب (8054) من طرق عن الجريري )١144 /1( والبيهقي في السنن » )2517175(
به » ومنهم الذين رووا عن الجريري قبل الاختلاط مثل سفيان وحماد وإسماعيل بن علية
. ويزيد بن زريع » ولكن العلة في إبهام الراوي عن أبي هريرة
وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث » ولا
نعرف إسمه » وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول » وله طريق آخمر عن عمران بن
» )147/4( حصين » رواه الترمذي في جامعه (/17/8؟) » وأبو داود (4054)» وأحمد
والبيهقي في السنن (147/7) » والشعب (77770) » والطبراني في » )١41 /4( والحاكم
الكبير (14/ 5 011 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة به » ومن الروأة عنه روح ين عبادة
روى عنه قبل الاختلاط » ورواه البزار في البحر الزخار(7059) بإثبات مطر وقتادة بين
سعيد والحسن » ولكن الذى روى عن سعيد هنا هو عبد الأعلى ولا يعلم روى عنه قبل
الحسن لم يسمع من عمران بن حصين ونفي السماع أيضا أحمد وابن المديني وابن معين وأبو
حاتم الرازي » وقال الحاكم (5/ 141) فإن مشائخنا وإن اختلفوا في سماع الحسن من
التحصيل والتهذيب » والحسن مدلس » وقد عنعن » وقال البزار (7059) : وهذا الكلام
لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين » ولا نعلم رواه عن النبى ولا رواه عن عمران
» ابن حصين إلا الحسن , وقال الترمذي : حسن غريب وله طريق آخر عن عاصم الأحول
» )174١١( والبيهقي في الشعب )١989( واختلف عليه » رواه البزار في كشف الأستار
مِن طرق عن سعيد بن سليمان الواسطي عن إسماعيل بن )١١١ /7( والعقيلى في الضعفاء
» زكريا عن عاصم عن أنس مرفوعاً وفيه قصة . وقال العقيلي في ترجمة سعيد بن سليمان
لا يتابع عليه وهذا يروى عن عاصم عن أبي عثمان النهدي من قوله » ورواه الطبراني في
من طرق عن إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان » )54/١( والعقيلى » )2١7( الأوسط
ابن عيينة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسي مرفوعا بها وقد
خولف إبراهيم بن بشار من عبد الرزاق والحميدي فروياه عن سفيان عن عاصم عن أبي
وذكر العقيلي في » )49/١( عثمان النهدي مرسلا كما عند عبد الرزاق في مصنفه والعقيلي
المصدر السايق بالسند نفسه عن أبي عثمان قال : كان أبو موسى يقرئ الناس » فأبصر
رجلا متخلقا فلحظ إليه » فلما رآه يلاحظ إليه قام الرجل فغسل الخلوق » ثم جاء فجلس
فقال أبو موسى أما هذا فقد أعيِبّ » وله طريق آخخر رواه امحاملي في أماليه (7157) عن أبي
هشام الرفاعي عن ابن فضيل عن عطاء عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة به » وأبو