الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص١٥٠ · موضع ١٥٠/٣٦٠
باب ما جاء في صفة إدَام رَسول الله يلق
وَسُويق 7" ».
[005] 7 نا الحْسَيْنُ بن مُحَمّد الْصْرِي نا الفُيْلُ بن سُليْمَانَ حدثنا قَائدُ » مَولَى
ُيُْ اله بن علي بن أب راقع موي رشو الله 8 َال : حدقي عييد الله بن عَلي عن
جَدته سَلْمَى , أنّ الْحَسَنَ بْن علي , وَابْنَّ عباس » وَابْنَ - جَثفر أتَوْما فقالوا لَهَا:ٍ
لماه ب#دعاة
امنني نا طَاًا هما كن يجب رول اله يك يسن أل . فَقَالتَ يَاب ولا
تشتهيه اليم قَالَ : بَلَى اطتّعيه لَنا . قال : فََامَت قدت شيئاً من شير فَطَحَدْفَهُ
َم جعَنهُ في قر » وَصَبت عَلَيِِ ينا من رَيْت وَدَقّت الُْلفْلَ والتَوَابلَ كقربئه إِلَيْهِمْ»
فقَالت : « هَذَا ممًا كَانَ يغجباً البي و وَيُحَسنْ أكُلّه».
1 ]نا مَحَمُوهُ بن يان » نا أَبُوأَحْمَد » نا سُفيَان » عن الأملوّد بن قيس »
عَن نيح العتر » عَنْ حاير إن عند اله قال : أتانا الى ول فى مَتَرِلنَا فَدَبَحْنا لَهُ ما
فقال : «كأئهُمْ عَلمُوا نا نُحبُ اللّخم» . وق الْحَدِيت قصّة .
لاا اتققيلة 3
[181] تنا ابن أبى عُمَر »نا سيان » حَدَنا عَْدُ الله ين مُحَمّد بن عقيل سَمِعٌ
حَايرًا
. قوله (وَسَّويق) : ما يتخذ من الحنطة والشعير )١(
1 ] ضعيف: رراه الطبراني في الكبير (4 7/ 1/04)عن الفضيل بن سليمان به » والفضيل بن
سليمان فيه بعض الكلام » وعبيد الله بن على ( لين) كما قال الحافظ وهو من السادسة »
وروايته عن أبي رافع زوج سلمى مرسلة كما قال المذى في التهذيب » فيبدو أنه لم يلحق
جدته سلمى .
(9) في وءت مغ (الشعير) .
1 | إسناده حسن : رواه أحمد ١9 22))., واد بن حيان في صحيحه (4176484) » وأبو
داود (1577). وأبو يعلى (/الا »)٠ والحاكم »21١1/4( والبيهقي في الستن
(؟/19) فذكره بعضهم مطولاً وختصراً » من طرق عن الأسود بن قيس به ء ونبيح
العنزى ذكره ابن المدينى في جملة ال جهولين » ولينه الذهبى » وقال فيه الحافظ مقبول» إلا أن
أبا زرعة وثقه وابن حبان والعجلى » وصحح الترمذي حديثه » وكذلك ابن خزيمة وابن
حبان والتاكم .
[141!] إسناده صحيح : رواه أحمد (/ 7817) ؛ والحميدى )١777( » والطيالسي (هلا/1١)؛
والطحاوى في شرح معانى الآثار (1/ 16) » وأبو بكر بن أبي شيبة (17/ 15) » والحاكم
(/17) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل به » وعبد الله بن محمد لين» وقد توبع
من محمد بن المتكدر كما عند الترمذي في جامعه (60) » وأبو داود (141) »؛ وابن حبان
)1١:( ؛ والطحاوى في شرح معاني الآثار (06/1) ٠ والبيهقي في السئن (191/1) )
وقد سيق مطولا ومختصرا .