الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص١٤٩ · موضع ١٤٩/٣٦٠
]١7[ ثنا ثنا مُحَمَّدُ بن الْمتنّى نا مُحَمَّدُ بن حَعْف رتنا شعبة » عَنْ عَمْرو بْن مره ؛
1 عَنْ مره اْهَمَْاني]0©» عن أبي مُوسئّ [الأشعري] © ) عَنْ لبي 2 قال : « فطل
عَائشَة عَلَى النّسَاء كَمَضْلٍ الثريد عَلَى سّائر لظام 2
]١1[ تنا على بن خخر نا إمشتاعيل بن حغم نا عبد ال بن َب ال رحس سن
مَعْمَ لأنصارع أو أو له تيع أن مال سول : كَالَ رسُول الله يك :
مل عَائشّة عَلَى النّسَاءِ كفطل الثريد عَلى سائر الطقام » .
]١7[ تنا فعَيبَة بن سعيد ؟ نا عَبّْدُ التريز بن مُحَمَّد » عن سْهيْل بن أبي صَالحٍ » عن
بيه , عَنْ أبي هْرَيْرةَ : « أنَهُ رأى رَسُولَ الله وك تَوَضأ من أكل تور أقط 3 ثمَّرَآهُ
كَل من كتف ضاة ثُمّ صلى وَلَمْ يََوَضّا ».
أَنا الي مر َال : ننَا فيان بن غُييْقَةء عن وَائل / بن دود »
عَنْ ابنها وَهْوَيكُْ بن وائل » عن الي » عَنْ أنس بن مَالك قال :
«أَولمَ 0" رَسُولُ الله يخ على صَفيّة صَفيَةَ ( 0 00
5
باب ما جَاءَ في صفة دام سول الله كل
[15] رواه البخاري (7179) ومسلم (1151/ 44
. سقط من الأصل )١(
() زيادة قو ش ع أباءعت.
11 إسناده صحيح : رواه بن خزيمة (517) » وابن ن حبان في صحيحه »)١101( والبزار في
كشف الأستار (149) ٠ والبيهقي في السئن (197/1) ٠ والطحاوى في شرح معاني الآثار
(17/1) » وابن ماجه (4977) من طرق عن سهل به » ورواه أيضا المصنف في جامعه (175)
من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة به » وله شواهد عند مسلم (07 1) وغيره.
1 سنا م : رواه المصنف فى جامعه ( 41 ٠)ء وقال: حسن غريب » ورواه ابن
ماجه » وأبو داود (717/55) » والبيهقى (// 5١ ) » والطبرانى ( 5؟184/5١) من طرق
عن سفيان به » ورواه أحمد ( ٠/7 »ءوابن الجارود فى النتقى ( 07717 , وأبو يعلى
( 770059 ) , وسقط من إسنادهم عن وائل عن ابنه » قال الترمذى: : « وروى غير واحد هذا
الحديث عن ابن عبينة عن الزهرى عن أنس ونم يذكر فيه عن وائل عن ابنه » وكان سفيان
يدلس هذا الحديث فربما لم يذكر فيه : «عن وائل عن ابنه » » وربما ذكره » قلت: وسفيان
قد بين أنه لم يحفظه من الزهرى ٠ وذكر ذلك الحميد عن إذ كل: : لقد سمعت الزهرى يحدث
٠ أبى » بدلا من ابنه » وهذا خط
(5) فى الأصل وت ش : ( أبيه ) » وهو خطأء وانظر تخريج الحديث.
(7) قوله (أوْلْمَ) : أي صنع وليمة وهى طعام العرس .
(0) قوله (أوْلَمّ رَسُولُ الله #6 عَلَى صَفِيّة) : أي عند زواجه بها .