الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص١٣٩ · موضع ١٣٩/٣٦٠
قَإئّي قَد رَأَيْتَ رسُول الله ول [أكل] " منهُ »
قَالَ : ني عه يأل سينا فقَدرئهُ فَحَلَفْتَ أن لا أطَْعَمَهُ أبدًا.
بابما جَاءَ في صفة إدَام رسول الله يل
[168] نا مَحْمُودُ بن غَيْلان أنا بو أَحَمّد الررعي + وأبو بُعَيْم » قالاً ا
سفيَانُ عن عَبّْد الله بن عيسى » ؛ عَنْ رَخُلٍ من أهْلٍ الام يقال : له عَطَاءُ » عَنْ أبي أسيد
قال : قال رَسُولَ الله ول : « كُلُوا الريْتَن وَاذَهنُوا به ؛ فَإنهُ من شجرة مُباركة».
. في ت (يأكل) )١(
]١54[ إسناده ضعيف: رواه المصنف في جامعه (؟801١).» والدارمى )23١7/7( والنسائي في
الكبرى (7707) وأحمد في مسنده (5917//7) والبخاري في الكنى (5) والحاكم (1917//1)
والدولابي (1/ )١15 وعلل الدارقطني )١١185( » والبيهقي في الشعب (0974.0479)
والطبراني في الكسبير (245/14) و الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق
(194.14/5١)ء والعقيلى في الضعفاء (*/ 507) من طرق عن عبد الله بن عيسى عن
ليس بمعروف ورواء الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (199/5) وقال: عطاء بن .
أبي رباح بدلاً من عطاء الشامي ٠ وهذا مخالف لرواية الأثبات » والدرامي وغيره قالوا
عطاء ليس بعطاء بن أبي رباح » ورواه النسائي في الكبرى ١( ». وأبدل أبا أسيد برجل
من الأنصار » ورواه الخطيب في الموضح (1/ 44١)من طريق أبو حمزة عن جابر عن أبي
الطفيل عن أبي أسيد به » وفيه جابر وهو الجعفي ضعيف وقال الترمذي (؟1801) غريب »
نما نعرفه من حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى » وقال العقيلى في الضعفاء
(/407) » وقد روى هذا بغير هذا الإسناد من وجه أيضاً ضعيف , وقال ابن عبد البر في
الاستيعاب :)١9548/5( « أبو أسيد ثابت الأنصاري » وقيل عبد الله بن ثابت » كان يخدم
الني كي » روى عن الني يَلِدْ « كلوا الزيت وادهنوا به » فإنه من شجرة مباركة » إسناده
مضطرب فيه » لا يصح » وقد قيل أبو أسيد بالضم والصواب الفتح - إن شاء الله تعالل-
ومال إلى ضبط أبي أسيد كما ضبطه ابن عبد البر » والخطيب في الموضح والدارقطنى
وغيرهم » وللحديث طرق أخرى منها ما رواه الحاكم (7/ 744) وابن ماجه (7770) من
حديث أبي هريرة .
وني السند عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد . وهو متروك » ورواه الطبراني في الأوسط
(877) من طريق ابن عباس » وني السند موسى بن زكريا متروك » والنضر بن طاهر
وسويد أبي حاتم ضعاف »ء ورواه البيهقي في الشعب (5440) من حديث عائشة؛ وفي
السند الواقدى وهو ضعيف . وانظر إلى الحديث الآتي.