الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص١٣٠ · موضع ١٣٠/٣٦٠
هفك
بابما جَاء في إتكأة رسول الله 2
افيه
ومم ا سه
باب ما جَاء في إتكأة و رَسُول الله يك
[وفيه :7 حدينان]
[ تنا عَبْدُ الله بْنُ عبد الرّحْمَن أنا © عَسْرُو بْنُ عَاصِمٍ » أنا (""حَمَّادُ بن سَلَمَةَ »
« أذ ابي ف كن شاك (" فترح يتك على أسمة إن زيه] ( َع قرب
قطْرِي" قد تو شح به فَصَلّى بهم » .
]١07[ نَنَا عَبْدُ الله بن عَبْد الرَّحْمَن أنا 27 مَحَمدُ بن ُ المُبَارَك ثنا عَطَاء بن مُسْلمٍ
لَحمَاف' الْحَلبِيَ أنا حَعْممُ بن َرقَانَ عَنْ عَطَاء بن أبي رئاح » عَنِ امل بن عباس قَال:
73 رجاله ثقات » وسبق برقم )5١( .
(1) في وغ (أنبأنا) » ب : (أخيرنا) » ف : (حدثنا) .
(؟) قوله (شَاكِيًا) : مريضا .
(9) زيادة من ف »با ٠)ش.
(8) قوله (نُوْبُ قَطْرَي) : هو نوع من البرود فيها حمرة » ولا أعلام » وفيها بعض النشونة .
]١[ إسناده ضعيف : رواه أبو يعلى (5 187) من طريق عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم
به؛ وقد خولف من محمد بن أبي السري عند الطبراني في الكبير » » فرواه عن عطاء بن أبي
رباح عن ابن عباس عن الفضل بن عباس به » وعطاء بن مسلم قال فيه ا حافظ : («(صدوق
يخطى كثيراً »» وقد توبع جعفر بن برقان من عبد الله بن يزيد بإثبات ابن عباس بين عطاء
والفضل كما عند الطبراني في الكبير /١14( » والبيهقي في الدلائل (17/4/1؟) »
والعقيلي في الضعفاء (/ 587) » وفي السند القاسم بن عبد الله بن يزيد » وهو منكر
الحديث وقد قال ابن كثير في البداية والنهاية (75/60): (( في إسناده ومتنه غرابة شديدة»
وقال الذهبي في (ت القاسم بن يزيد ) قلت : أخاف أن يكون كذباً ختلقاً وقال العقيلي في
الضعفاء (/ "441) قال الصائغ : قال علي بن المديني : هو عندي عطاء بن يسار وليس
لهذا الحديث أصل من حديث عطاء بن ن أبي رباح » ولا عطاء بن يسارء وأخاف أن يكون
عطاء الخراساني » لأن عطاء الخراساني يرسل عن ابن عباس والله أعلم » أ.هء وتُكُلِم في
سماع عطاء بن أبي رباح من الفضل بن عباس » انظر تحفة التحصيل ٠