الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص١٠٧ · موضع ١٠٧/٣٦٠
رع)>» | باب ماجَاء في تختم تختم رسول الله يل
8
أن 20 عبْدُ الل بْنْ مَيمُون , عَنْ حَْمَرٍ بن مُحَمّد عَنْ أبيه » عَنْ حابر بن عَبّْد الله : « أن
النبي عل كان يع ِ م ف يُمينه ». 0
لل ٠]ثَا مُحَمَد بر حم حْمَيْد الرّازي » أنا ( © جَريرٌ » عَنْ مُحَمّد بْن إمّحَاقً » عن
الصّلْت بْنٍ عبد الله َال كان ان عماس يحم في يمه ولا خلا © 51 إلا قال : 1
« كان رَسُول الله و يحم في يَمينة ».
٠١1 نا [مُحَمّدُ] "١ بن بي عُمَرَ أنا ( © سَفيَانُ » عن أيُوب بْن مُوسئ » عَنْ
ناف عنٍ ابن عْمَرَ :
«أنر سول الله وَل انعد اها من فضّة, وجَعل قَصّهُ ما يلي كَفَهُ ©, قش فيه
مُحَمَدُ رول ال » وى أذ ينفش أحَدُ عليه وَهْرَ الذي سقط من ميقب مُعَيُّقيب في بثرٍ
أريس ».
. فى و«أخبرنا » ف ء ب يغ » ش (حدثنا) )١(
]١1[ إسناده ضعيف: رواه الترمذي في جامعه »)١755( وقال :قال محمد بن إسماعيل:
حديث محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل حديث حسن صحيح» » وأبو
داود 75؟5) وأبو الشيخ فى أخلاقه 21 من طرق عن محمد بن إسحاق عن الصلت بن
عبد الله به » وقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث . والصلت بن عبد الله (مقبول) » كما
قال الحافظ » وللحديث طريق آآخر عن ابن عباس رواه الطبراني /١١1( 006 وأبو الشيخ في
أخلاق الني (0706 من طريق عدى بن الفضل ويحيى بن العلاء الرازي عن أبي إسحاق
والعباس بن عبد الله عن عكرمة عنه به » وعدي ب بن الفضل ويحيى بن العلاء الرازي
(متروكان) » وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد (0/ 197) رواه الطبراني من طريقين ضعيفين»
وقال ابن حجر 075/٠١١ بعد ذكر حديث الترمذي ( والطبراني من وجه آخمر للحديث
وفى سنده لين » » وله طريق آخر عن ابن عباس ٠» رواه أبو الشيخ فى أخلاقه :59 من
طرق عن العباس بن الفضل عن القاسم عن أبي حازم عنه به » والعياس بن الفضل
(متروك) » وشيخه (مقبول)» وللحديث طريق آخر عند ابن عساكر في تاريخ دمشق
249/755 » وقال ابن أبي حاتم في العلل )44١/1١( : [ سالت أبا زرعة عن حديت الني
يد في تختمه أفى يمينه أصح أم في يساره ؟ قال :[ في يمينه الحديث أكثر » ولم يصح هذا ولا
هذا ] وانظر في لبس الني يك الخاتم في اليمين تخريج حديث :45) .
(1) فى و «أخبرنا؛ وفى باقى النسخ حدثنا .
(؟) فى ف ء ت «أخاله» وكليهما صحيح » وما أثبتناه أفصح .
(5) قوله (إِحَالُ : أي أظنه » والقائل هو الصلت .
[|] رواه مسلم /5١4١( 00) » وانظر ما سبق برقم (40) .
(0) زيادة من و »ش »رب .
() قول «وَجَعلَ قَصهُ مما يّلي كَقّهُ : أي جعل فصه في بطن كفه .