الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي · ج١ · ص١٠٥ · موضع ١٠٥/٣٦٠
باب ما جاء في تختم رسول الله يه
كل
بابما جَاء في تختم رسول الله 5 "
[وفيه ٠. 0 أحاديث]
[35] : نا مُحَمّدُ بن سَهْل بْنٍ عَسْكرٍ اباد » وَعبْدُ الله بن عَبْدُ الرّحْمنٍ » قالاً:
أن(" يَحَبَى بن م حسّان أنا 9" مان ن بن لال » عن شرك أن عبة اله إن لي تمر » عن
شاه
اهم أن عد ل بن ين » عن أيه »عن لين أبي طالب ته
[451] ضعيف : رواه النسائي (8/ 2075 » وابن حبان 2069١١ » وأبو الشيخ في أخلاقه ”0
عن ابن وهب بالسند المذكور » وقد خولفوا من روايات عند النسائي (8/ 170)» وأبي داود
» والبيهقي في الشعب (777/5) عن ابن وهب عن سليمان بن بلال عن شريك عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلاً » وقال البيهقي: حديث أبي سلمة منقطع » وقد رواه
إبراهيم بن أبي يحيى عن شريك عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه عن ابن عباس عن على
به » كما في العلل للدارقطني 70/ 87) وفي السند إبراهيم بن أبي يحبى متروك , قال الترمذي
فى العلل الكبير :277) : [ سألت محمدا عن هذا الحديث » فقال « ليس هو عندى بمحفوظ
»» وأراه أراد حديث عبد الله بن حنين عن على عن الى ( أنه نهى عن لبس المعصفر »
وعن خاتم الذهب » ] » وقد أعله الدارقطني في العلل (7/ 87) بتفرد سليمان بن بلال بهذا
المتن » ورواية الجماعة عن شريك بالمتن المتقدم في سؤال الترمذي » ونقل ابن رجب في
كتايه «الخوات) د(ص1757)( ذكر الحديث لأحمد فأنكره» . وقال البيهقي في الشعب
5717/5( وأما رواية ابن حنين عن على » فإن أراد هذا الحديث فهي موصولة من تلك
الجهة » لكن أخشى أن يكون أراد حديث النهي عن تختم الذهب ..فسقط متنه» . أهاء
قلت: والتختم في اليمين ثابت من حديث ابن عمر عند مسلم /7١4١١ 07) ومنه ((وجعله
في يده اليمنى » » وفى مسلم (7044/ 57) عن أنس « أن رسول الله يك لبس خاتم فضة في
يمينه» وني البخاري 081750) قال جويرية : ( ولا أحسبه إلا قال : في يده اليمنى ».
. فى ف ء و «أخبرناء وفى غ » ش »ء ب : (حدثنا) )١(
(”) فىات ٠غ » وء ف «أخبرنء » فى.ش (حدثنا) .