الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
شمائل الحبيب المصطفى
محمد أبو الهدى اليعقوبي · ج١ · ص٣٢ · موضع ٢٦/٢١١
المُمَّغِطِ (^١) وَلَا بِالقَصِيرِ المُتَرَدِّدِ (^٢)، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ، لَمْ يَكُنْ بِالجَعْدِ القَطَطِ (^٣) وَلَا بِالسَّبْطِ، كَانَ جَعْدًا رَجِلًا. وَلَمْ يَكُنْ بِالمُطَهَّمِ (^٤) وَلَا بِالمُكَلْثَمِ (^٥)، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ تَدْوِيرٌ. أَبْيَضُ مُشْرَبٌ (^٦)، أَدْعَجُ (^٧) العَيْنَيْنِ، أَهْدَبُ (^٨) الأَشْفَارِ (^٩)، جَلِيلُ المُشَاشِ (^١٠) وَالكَتِدِ (^١١)، أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ (^١٢)، شَثْنُ (^١٣) الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ.
إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ (^١٤)، وَإِذَا التَفَتَ التَفَتَ مَعًا. بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ. أَجْوَدُ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً
_________
(^١) المُمَّغِطُ: الذَّاهِبُ طُولا.
(^٢) المُتَرَدِّدُ: الدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا.
(^٣) القَطَطُ: الشَّدِيدُ الجُعُودَةِ.
(^٤) المُطَهَّمُ: البَادِنُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ.
(^٥) المُكَلْثَمُ: المُدَوَّرُ الوَجْهِ.
(^٦) المُشَرَبُ: الَّذِي فِي بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ.
(^٧) الأَدْعَجُ: الشَّدِيدُ سَوَادِ العَيْنِ.
(^٨) الأَهْدَبُ: الطَّوِيلُ الأَشْفَارِ.
(^٩) الأَشْفَار: أصل منابت الشعر في الجفن، والشعر الذي عليه هو الهُدْب.
(^١٠) المُشَاشُ: رؤوس المناكب.
(^١١) الكَتِدُ: مجتمَعُ الكتفين، وهو الكاهلُ.
(^١٢) المَسْرُبةُ: الشعر الدقيقُ الذي كأنه قضيبٌ من الصدر إلى السُّرَّةِ.
(^١٣) الشَّثْنُ: الغليظُ الأصابع من الكفين والقدمين.
(^١٤) الصَّبَبُ: الحُدُور.