المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

شرح مختصر الشمائل المحمدية

هانى فقيه · ج١ · ص٢٦٧ · موضع ٢٣١/٢٤١

٥٠ - بَابُ: مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- أي بيان الأحاديث الواردة في أن ميراث النبي -ﷺ- الذي خلفه من المال لا يُملك، وإنما هو صدقة عامة للمسلمين. ٨٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -﵁- قَالَ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكرٍ فَقَالَتْ: مَنْ يَرِثُكَ؟ فَقَالَ: أَهْلِي وَوَلَدِي، فَقَالَتْ: مَا لِي لَا أَرِثُ أَبِي؟ فَقَالَ أَبُو بَكرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «لَا نُورَثُ»، وَلَكِنِّي أَعُولُ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَعُولُهُ، وَأُنْفِقُ عَلَى مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يُنْفِقُ عَلَيْهِ. • الكلام عليه من وجوه: * الوجه الأول: في التعريف براويه: أبو هريرة تقدم التعريف به في الحديث رقم ٢٢. * الوجه الثاني: في تخريجه: الحديث أخرجه الترمذي في سننه (^١) وقال: حديث حسن غريب، وحسنه الألباني، وعبدالقادر الأرناؤوط. لكن مجيء السيدة فاطمة إلى أبي بكر الصديق ومطالبتها بالميراث وامتناع أبي بكر .. إلى آخره: ثابت في أحاديث كثيرة صحيحة، منها ما أخرجه _________ (^١) «سنن الترمذي» (١٦٠٨).

الكتاب الثاني