الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة مُغلطاي
ج١ · ص٨١ · موضع ٨١/١٦٠
سرية المنذر بن عمرو رضى الله عنه
ثم سرية المنذر بن عمرو””' إلى بئر معونة ماء لبنى عامر بن صعصعة””"'» وقبل قرب حرة
بنى سليم قى صفر على رأس ستة وثلاثين شهرًا من الهجرة؛ ومعه القراء وهم: سبعون وقيل
أربعون وقيل ثلاثون أرسلهم مع أبى براء ملاعب الأسنة ليدعوا أهل نجد إلى الإسلام؛ فخرج
عليهم عامر بن الطفيل' امن بنى عامر ورمل' نين وذكوان”** وعصية*2 فقتلسوا من عند
(101) هو المثذر بن عمرو بن خنيس الأنصارى الخزرجى الساعدى, أحد نقباء التبى في الأنثشى عشرء شهد
العقبة وبدرّاء واستشهد يوم بثر مثونه سنة 4ه/ه1ام.
انظر امزيد فى: المحير 1١14 و714؛ ١/الاء نهاية الأرب /15:/11.
(؟161) هو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر من قيس عيلان من العدنانية؛ جد جاهلى بئوه بطون كثيرة ورد
ذكرها متفرقة فى كتب الأنساب.
اتظر المزيد فى: جمهرة الأنساب 480 معجم القبائل العرب ١ - ١١ الاء اللباب 1١5/5
(ه؟) هو عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر العامرى من بنى عامر بن صعصعة فارس قومه؛ وأحد فتاك العرب
وشعرائهم وساداتهم فى الجاهلية؛ كتيته أبو على؛ ولد ونشأ بنجد سنة ١ل ق ه/404م. وكان يأمر مناديًا فى (عكاظ)
ينادى: هل من راجل فنحمله؟ أو جائع تنطعمه؟ أو خائف قنؤمنه؟. وخاض الممارك الكثيرة وأدرك الإسلام شيخاء
فوقد على رسول انه وك وهو فى الدينة بعد قتح مكة» يريد الغدر بهء فلم يجرؤ عليه فدعاه إلى الإسلام. فاشترط أن
يجعل له نصف ثمار المدينة وأن يجعله ولى الأمر من بعدهء قرده» فعاد حنقًا وكان أعور أصيبت عينه فى إحدى
وقائعهء عقيمًا لا يولد لهء وهو ابن عم لبيد الشاعرء له أخبار كثيرة متغرقة» مات سنة ١1ه/11م.
انظر المزيد فى: خزانة الأدب البغدادى ١/1لا4 --494» رغبة الآمل 191/1 ثم 1104/8 و2341 الشعر
والشعراء 118» الييان والتبيين 27/١ المحبر ١4 و41 ثمار القلوب غلا.
(164) نسبة إلى رعل بن مالك بن عوف بن امرىء القيس بن بهته سن سليم سن العدنانية وهم الذين مكث
النبى يك يقنت فى الصلاة شهرًا ويدعو عليهم.
انظر المزيد فى: نهاية الأرب 119ء اللباب 1191/١
(164) نسبة إلى ذكوان بن ثعلية بن بهته جد جاهلى بنوه بطن من سليم من العدنانية» ينسب إليه كثيرون» منهم
صفوان ين العطل وعمير بن الحباب والجحاف بن حكيم السلميون.
انظر: نهاية الأرب للقلتشندى 11ء اللباب 447/١
(107) هو عصية بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة من بنى سليم بن منصور جد جاهلى بنوه بطن من سليم بن
قيس غيلان من العدنانية. منهم الخنساء الشاعرة وأبو العاج كثير بن عبد الله بن بردة ممن ولى البصرة وجماعة صن
الصحابة؛ وفى طائفة من مشركيهم جاء الحديث: (عصية عصت الله ورسوله). قال الشراح: لأنهم عاهدوه فغدروا إذ
قتلوا أصحاب (يثر معوئة) والخبر مبسوط فى المطوالات.
انظر الزيد فى: فتح البارى 01/97» إمتاع الأسماع »175/١ التاج ٠ جمهرة الأنناب 144» اللياب
الغلة
مختصر السيرة النبوية 1/