الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة مُغلطاي
ج١ · ص٨٠ · موضع ٨٠/١٦٠
مياه بئى أسد بنجدء معه ماثة وخمسون رجلاً لطلب طليحة**" وسلمة ابنى خويلد الأسديين
فلم يجدوهما ووجدوا إبلاً وشاء ولم يلقوا كيدًا. قال أبو عبيدة اليكرى: وقتل بها عروة ين
على
ل 3
- 2 أن إلديا 5 .
سرية عبد الله بن أنيس" ' رضى الله عنه
ثم سرية عبد الله ين أنيس وحده إلى سفيان بن خالد الهذى بعرنةء وهووادى عرفة يوم
الاثنين لخمس خلون من المحرم لأنه بلغه وق أنه يجمع لحربه» فقال له أبو عبد الله جئتك
لأكون معك, ثم اغتره فقتله» وغاب ثمانى عشر ليلة وقدم يوم السبت لسيع بقين منه.
(148) هو طليحة الأسدى من أسد خزيمة متنبىء: شجاعء من الفصيحاء يقال له (طليحة الكذاب) كان من أشجع
العرب: يعد بألف فارس كما يقول النووى؛ قدم على النبى قن قى وفد ينى أسد سنةؤه وأسلمواء ولا رجعوا ارد
طليحة وأدعى النبوة قى حياة الرسول فيك فوجه إليه ضرار بن الأزورء فضريه ضرار يسيف يريد قتله» فنبا لاسيف
قشاع بين الناس أن السلاجح لايؤثر فيهء ومات النبى ظَقْطْ فكثر أتباع طليحة من أسد وغطقان وطى*. وكان يقول: إن
جبريل يأتيه وتلا على الئاس أسجاعًا أمرهم فيها بترك السجود فى الصلاة» وكانت رأيته حمراء وطمع بامتلاك المدينة
فهاجمها يعض أشياعه» قردهم أهلها وغزاه أبو بكرء وسير إليه خالد بن الوليد فانهزم طليحة إلى يزاخة (بأرض نجد)
وكان مقامه فى سميراء (بين توز والحاجر -- فى طريق هكة) وقاتله خالد» فقر إلى الشام ثم أسلم بعد أن أسلمت أسد
وغطفان كافة» ووفد على عمر فبايعه فى المدينة وخرج إلى العراقء فحسن بلاؤه فى الفتوح واستشهد بتهاوند
سنة 11ه/141م-
انظر المزيد فى : تهذيب اين عساكر 240/8 تاريخ الخبيس 2170/1 تهذيب الأسماء واللغات 104/١
(744) هو عروة بن مسعود بن معتب الثقفى صحابى مشهورء كان كبيرًا فى قومه بالطائف» قيل إنه المراد بقوله
تعالى: ( عَلَىْ رَجُل مِنَالْقَيَتَيّن عظيم 6 [سورة الزخرف الآية ١س] ولا أسلم استأذن النبى ف أن يرجع إلى قومه
يدعوهم للإسلام: ققال: أخاف أن يقتلوك : (قال: لو وجدونى نائمًا ما أيقظونى» فأذن لهء فرجع فدعاهم إلى الإسلام
فخالفوه ورماه أحدهم بسهم فقتله ستة وهم لام
انظر المزيد فى : رغبة الآمل ه/0.
(160) هوعبد الله بن أنيس أبو يحيى من بنى وبرة من قضاعة» ويعرف بالجهتى وليمس بجهنى: صحابى من
القادة الشجعان من أهل المديئة» كان حليفًا لينى سلمة من الأنصار ويقال له الجهتى والقضاعى والأتصارى والسلمى
(بغتحتين) صلى إلى التبلتين وشهد العقبةء وقاد يعض السرايا نتخى العصر النبوى. ورحئل بعد ذلك إلى عضر وإفريقية
وتوقى بالشام سنة 4هه/110/4م.
انظر المزيد فى : امتاع الأسماع 584/١ 50/1
مم