الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة مُغلطاي
ج١ · ص٦٨ · موضع ٦٨/١٦٠
وعبدالله بن صوديا واين صلوبا ومخيريق وعبد الله ين ضيسف ورقاعة بن قيس
وفتحاص وأشيع والزيير بن باطاء وعزال وكعب بن أسد”'' وشمويل ولييد بن الأعصم
وقردم بن عمرو.
المنافقون
ودخل منهم جماعة فى الإسلام نفاقًا منهم سعد بن حنيف وزيد ين اللصيست
ونعمان ين أوفى وأخوه عثمان وراقع بن حريملة ورقاعة بن زيد وسلسلة بن برهام
وكنانة بن صورياء وانضاف إليهم من الأوس والخزرج منافقون قهروا بالإسلام؛ منهم:
زاوى بن الحرث وجلاس بن سويد بن الصامت وأخوه الحارث ونبتل بسن الحارث
وأبو حبيبة بن الأزعر وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وجارية يسن عامر وابناه
زيد ومجمع شم حسن إسلامه» ووديعة بن ثابت وخذام ين خالد وربعى بن قيظى
وأخوه أوس وحاطب بن أمية وبشير بن أبيرق وقزمان ورافع بن وديعة وزيد بن عمرو
وعمرو بن قيس» والجد ين قيس.ء وعبيد الله ين أبى سلول» ووديعة بن مالك وسويد
وداعس9 ,
تأميره لحمزة رضى الله عنه
وعلى رأس سبعة أشهر عقد لعمه حمزة فى شهر رمضان لواء أييض» وأمره علسى
ثلاثين رجلاً من المهاجرين وقيل من الأنصارء وقيل قى ربيع الأول سنة اثنتين وقيل
بعد انصرافه من الأبواء» وقيل بعد ربيع الأخر يعسترض عيرًا لقريش فيها أبو جهل فى
ثلاثمائة رجل قبلغوا سيف البحر من ناحية العيص”'' فلما تصافوا حجز بينهم
(10؟) هوكعب بن أسد بن سعد القرظى من ينى قريظة؛ شاعر جاهلى له مناقضات مع قيس بن الخطيمء فى يوم
يعاث,
انظر: معجم الشعراء للمرزيانى 545.
(*) وردت هذه الأمماء فى معظم كتب الطبقات والسير.
(1711) بالكسر ثم السكون وآخره صاد مهمله؛ وهو موضع فى يلاد سليم يه ماء يقال له ذتبان العيص.
انظر المزيد في: معجم اليلدان 5 / 744
58