الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة مُغلطاي
ج١ · ص٦٦ · موضع ٦٦/١٦٠
التزمه لحن إلى يوم القيامة فلما كان أيام معاوية جعل المنبر ست درجات وحوله عن مكانه
فكسفت الشمس يومئذ. وكانت المدينة أول قدومه أوبأ أرض الله تعالى بالحمى فأصاب أصحابه
متها بلاء أو سقم فدعا ينقل ذلك الوباء إلى مهيعة وهى الجحفة.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
ويعد مقدمه - لخمسة أشهر. وقال أبو عمر9': بثمانية - آخى بين المهاجرين والأنصار
وكانوا تسعين رجلاً من كل طائفة و وأربعون وقيل مائة - على الحق والمواساة والتعاون
وكانوا كذلك إلى أن تزل بعد بدر ( وَأُوْلُوآلأوْجَام © ”'" الآية. وكتب كتابًا بين المهاجرين
والأنصار وادع قيه اليهود وعاهدهم وأقرهم على دينهم وأموالهم واشترط عليهم وشرط لهم.
البئاء بعائشة رضى الله عنها
وبنى بعائشة رضى الله عنها على رأس تسعة أشهر وقيل ثمانية عشر شهرًا فى شوال.
رؤية الأذان
وأرى عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الأذان وقيل كان ذلك فى السنة الثامنة عندما
شاور # أصحايه فيما يجمعهم به للصلاة إذ كان اجتماعهم بمنادٍ «الصلاة جامعة» فقال
بعضهم ناقوس كناقوس النصارى. وقال آخرون بوق كيوق اليهود وهو الشيورء وقال بعضهم:
القنع وهو القرن» وقال بعضهم: نبعث رجالا ينادون بالصلاة» وفيه نظر لما تقدم ورآه أيضًا عمر
بن الخطاب» وفى كتب الفقهاء رآه سبعة من الأتصار أيضّاء ويقال إن النبى فلك رأى ليلة
الإسراء فى السماء ملكا يؤذن ويشكل بأنه لو كان كذلك لم يحتج إلى ما يجمع يه المسلمين
(714) هو الحافظ الإمام أبو عمر يوسف بن عبد الله ين محمد بن عبد البر ين عاصم التمرى القرطبى» ولد سنة
4ه فى ربيع الآخر وطلب الحديث قبل مولد الخطيب بأعوام وأجاز له منِ مصر الحاقظ عبد الغنى» وساد أهل
الزمان فى الحفظ والإتقان. قال الباجى أبو الوليد: لم يكن بالأندلس مثله فى الحديث. له (التمهيد) شرح اللوطأ
و(الاستذكان مختصره. » و(الاستيعاب) قى الصحاية و(قضل العلم) و(التقصى على الموطأ) و(قسائل الرواة) و(الشواهد
فى إثبات خبر الواحد) و(الكثى) و(المغازى) و(الأتساب) وغير ذلك
قال الغسانى : سمعته يقول: لم يكن أحد بيلدنا مثل قاسم بن محمد وأحمد بن خالد الجياب. قال الغسانى: ولم
يكن أبو عمر بدونهما ولا مختلفا عنهما. وانتهى إليه مع إمامته علو الإسناد وولى قضاء أشبونه مدة» وكان أولاً ظاهريًا
ثم صار مالكياء فقيهًا حافظا عانًا بالقراءات والحديث والرجال والخلافء كثير اميل إلى أقوال'الصافعى. مات سنة
5#عه عن وؤ عامًا.
انظر المزيد: بغية اللتمس 474» تذكرة الحقاظ 1178/7» حذوة المقبتس 244 الديباج المدهب هلا8: الرسالة
المستطرفة 6١»؛ شذرات الذهب */#14» الصلة 6339/9/9 العبر هه وفيات الأعيان ؟/8148.
( 716) سورة الأحزاب الآية: <
5