الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة مُغلطاي
ج١ · ص٢٣ · موضع ٢٣/١٦٠
من أمته فوزنانى بهم فوزنتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنتهم ثم قال دعه فلو وزنته
بأمته لوزنها وذكره أبو نعيم أن ذلك كان وعمره عشر سنين.
خاتم النبوة
وختم بخاتم النبوة بين كتفيه» فكان ينم مسكاً مثل زر الحجلة ذكره البخارى”": وفى
مسله”*” عليه خيلان كأنها الثآليل السود عند نفض كتفه» ويروى غضروف كتفه اليسرى. وفى
(مم) هو اليخارى أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفى مولاهم الحافظ العلم » صاحب
الصحيح وإمام هذا الشأن والمعول على صحيحه فى أقطار اليلدان؛ روى عن الإمام أحمد وإبراهيم بن المنذر وابن المدينى
وأدم بن أبى إياس وقتيبة وخلق . وعنه مسلم والترمذى وإبراهيم الحربى وابن آبى الدنيا وأيو حاتم والمحاملى
والغربرى وخلق وأخرهم وفاة ورواية للصحيح أيو منصور بن محمد النسفى .
وقال الفربرى قال البخارى: ماوضعت فى كتابى الصحيم حديثاً إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين. وقال
بتدار: حفاظ الدنيا أريعة: أبو زرعة بالرى» ومسلم بنيسابور» والدارمى بسمرقندء والبخارى بيخارى. وقال ابن عدى ٠
كان اين صاعد إذا ذكر البخارى يقول الكبش النطاح . وللبخارى من المؤلقات « الجامع الصحيم» و«التاريخ الكبير »
و« الأدب المغرد» و« القراءة خلف الإمام » و« ورفع اليدين » . ولد سنة 154 ه ومات 5ه ه .
انظر المزيد فى: الجرح والتعديل111/7+ الإرشاد فى معرفة علماء الحديث/458» ثقات ابن حيان 211/5
الفهرست لابن النديم١/2011 تاريخ بغداد؟/؛» طبقات العبسادى58ه. طبقات الحنايلة١191/1: الأنساب
٠٠ اللباب١/5؟1» تهذيب الأسماء واللغات١/ /51» وقيات الأعيان 2188/4 تهذيب الكمال؛؟/ 247١ سير
أعلام النبلاء 15/ 541» العبر؟/ 216 الوافى بالوفيات 2707/1 مرأة الجنان ؟/177ء طبقات السبكى 2711/7 البداية
والنهاية ١14/1١ تهذيب التهذيب 4!/4» التجوم الزاهرة #/0؟» خلاصة تذهيب الكمال 9709 طبقات المفسرين
للداودى 21٠١/7 مفتاح السعادة ؟/ :1*٠ شذرات الذهب ؟/ 184ء هدية العارفين ؟/ 21١ الرسالة المستطرقة ٠١
(4) هو مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى أبو الحسين النيسايورى الإمام الحافظ صاحب الصحيح . روى عن
قتيبة وعمرو الناقد وابن المثنى وابن يسار وأحمد ويحي وإسحاق وخلق . وعنه الترمذى وأبو عوانه وابن صاعد وخلق .
قال أحمد بن سلمة: رأيت أيا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجساج فى معرفة الصحيم على مشايخ عصرهما
. وقال اين متده سمعت أبا على النيسابورى يقول: ماتحت أديم السفاء أصج من كتاب مسلم. وقال المأسرجسى:
سمعت مسلم بن الحجاج يقول: صنقت هذا المسند الصحيم من ثلاثمائة ألف حديث مسموعةء مات فى رجب سنة
0ه قال الحاكم: له من الكتب «السند» الكبير على الرجال ولا أرى أنه سمعه مته أحدء و«الجامع على
الأبواب» رأيت بعضه و «الأسحعاء والكنى» و«التمييز» و«العلل» و«الوحدان » و« الأقراد » و« الأقران » و«حديث
عمرو بن شعيب » و١ الانتفاع بأهب السباع » و« مشايخ مالك » و« الثورى » و« شعبة » و« اللخضرمون» و«أولاد
الصحابة» و«الطبقات» و«أقراد الشاميين» و«أوهام المحدثين» و«سؤالات أحمد بن حنيل » .
أنظر المزيد قى: الجرح والتعديل 2187/8 الفهرست187. الإرشاد 810/6 تاريخ بقداد 21٠١/1 طبقات الحنابلة
ا/بمام الأنساب ؟اه4بء المنتظم ه/5*؛ اللباب 28/8 تهذيب الأسماء واللغات 25/6 وفيات الأعيان ه/154»
تذكرة الحفاظ ؟/88دء سير أعلام النبلاء 2609/1١ العبر 218/1 اليداية والنهاية 28/١١ تهذيب التهذيب
٠ النجوم الزاهرة /» خلاصة تذهيب الكمال هلالا شذرات الذهب ١/144ء الرسالة المستطرقة .1١
رف