الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة مُغلطاي
ج١ · ص١٥ · موضع ١٥/١٦٠
فأبى الله إلا أن يجعله حيث شاءء قال أبو أحمد الحاكه*ة, كان سنه إذ ذاك ثلاثين سنة.
اين عبد المطلب واسمه شيبة الحمدء وقيل عامر بن هاشم واسمه عمرو ين عبد مناف واسمه
المغيرة ين قصى واسمه زيد . وقال الشافعي” يزيد قيما حكاه الحاكم أبو أحمد بن كلاب
(م) هو الحاكم الحافظ الكبير إمام المحدثين أبو عبد الله محمد ين عبد اله محمد بن حمدون بن نعيم الضبى النيسابورى 2
يعرف بابن البيع صاحب ( امستدرك) و ( التاريم ) و ( علوم الحديث ) و( المدخل ) و ( مناقب الشافعى ) وغير ذلك . ولد
سئة ١لا ه وطلب الحديث صغيراً باعتناء أبيه وخاله » رحل وجال فى خراسان وما ورأء الثهر » فسمع من ألفى شيخ .
حدث عنه الدارقطنى وابن أبى الفوارس والبيهقى والخليلى وخلائق. وتفقه يأبى سهل الصعلوكى واين أبى هريرة.
وكان إمام عصره فى الحديث العارف به حق معرفته» صائحا ثقة يميل إلى التشيع وعنه: شربت ماء زمزم وسألت
الله أن يرزقنى حسن التصنيف. وقال أبو عبد الرحمن السلمى سألت الدارقطنى : أيهما أحفظ؟ ابن منده أو ابن البيع.
وقال ابن طاهر: قلت لسعد بن على الزنجانى الحافظ: أربعة من الحقاظ تعاصروا أيهم أحفظ؟ قال: من؟ قلت:
الدارقطنى ببغداد» وعيد الغنى بمصرء وابن منده بأصبهان؛ والحاكم بنيسابورء فسكت فألححت عليه فقال: أما
الدارقطنى فأعلمهم بالعلل: وعبد الغتى أعلمهم بالأنساب» وأما ابن منده فأكثرهم حديثًا مع معرقة تامة» وأما الحاكم
فأحسنهم تصنيفا. مات سنة 1٠86 ها
انظر المزيد فى : الأنساب 44 بء البداية والنهاية /١١ ههلاء تاريخ يغداد ه/47» تبيين كذب المقترى 17 تذكرة
الحفاظ /104غ الجواهر الشيئة 205/1١ الرسالة الستطرفة 5١ شذرات الذهسب 217/8 طيقات الشافعية للسبكى
0/4 طبقات القراء لابن الجزرى 184/7: طبقات أبن هداية الله 17» العبر #/41» لسان الميزان 2171/0 المتظم
ب/ #لالاء ميزان الاعتدال /304 التجوم الزاهرة 58/4؛ الوافى بالوفيات م/١٠5ء وفيات الأعيان 484/١
(ة) هو الإمام الشافعى رضي الله عنه أبو عببدالله محمدين إدريس بن العباس بن عثمان ين شافع ين
السائب بن عبيد بن عبد يزيد ين هشام بن عبد مناف القرشى الطلبي اللكى نزيل مصر إمام الأئمة وقدوة الأمة ولد بغزة
سنة ١6١ ه وحمل إلى مكة وهو ابن سنتين . روى عن عمه محمد بن على وأبى أسامة وسعيد بن سالم القداح وأبن
عيينة ومالك وابن علية وابن أبي فديك وخلق . وعنه ابنه أبو عثمان محمد » والإمام أحمد بن حنبل وأبو ثور
وأبو عبيد القاسم وأبو الطاهر بن السرح والمزنى وحرملة بن يحى والحسن بن محمد الزعفراني والربيع بن سليمان
الجيزى وأبو الوليد اللكى وأبو يعقوب البويطى ويونس بن عبد الأعلى وخلق كثير .
قال أحمد : إن الله تعالى يقيض للناس فى رأس كل مائة سنة من يعلمهم السنن » وينفى عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم الكذب » فنظرنا فإذا فى رأس المائة عمر بن عيد العزيز وفي رأس المائتين الشافعي وقال إسماعيل بن يحى
سمعت الشاقعى يقول : حفظت القران وأنا ابن سبع سنين وحفظت الموطأ وأنا اين عشر . وقال الربيع بن سليمان :
كان الشافعى يفتى وله خمس عشرة سنة » وكان يحيى الليل إى أن مات . وقال أبو ثور: كتب عبدالرحمن بن مهدى
إلى الشافعى وهوشاب أن يضع له كتايا فيه معاني القرآن » ويجمع قول الأخيار فيه وحجة الإجماع وبيان الناسيخ
والنسوخ من القرآن والستة » فوضع له كتاب الرسالة ). قال ابن مهدى : ما أصلى صلاة إلا وأنا أدعو للشافعى فيه.
وقال هارون بن سعيد الأيلى : لو أن الشافعى ناظر على هذا العدود الذي هو من حجارة أنه من خشب لغلب »
لاقتداره على المناظرة. وكان الحميدي يقول: حدثنا سيد الفقهاء الشافعى. مات في آخر رجب سنة 4١1ه
انظر الزيد في: إرشاد الأريب 01/5 الأتس الجليل 544/١ البداية والنهاية 2381/٠١ تاريخ بغداد 201/6 تاريخ
الخميس ؟/770» تذكرة الحفاظ 2551/١ ترتيب الدارك 785/5 تيذيب الأسسماء واللغات 41/١ تهذيب التهذيب -
16