الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة مُغلطاي
ج١ · ص١١٨ · موضع ١١٨/١٦٠
وعلى سائر الأنبياء والرسلين وسلم تسليما كثيّرا كثيرًا كثيراء كلما ذكره الذاكرون» وغفل عن
ذكره الغافلون آمين إلى يوم الدين.
ابتداء التاريخ
وهذا حين الشروع فى التاريخ الملخص من الطبرى وابن مسكويه”””'" وابن أبى الأزى 619
والفسوى”*" وخليفة””" وابن قانع والخطيب وابن عساكر وابن حبان وابن الأثير”"”"
والمسعودى وابن الجزار وابن اقسان الديلمى والروحى””©
(47) هو أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه أبو على مؤرخ بحاثء أصله من الرى» وسكن أصفهان وتوقى بها
سنة 48١ هم ٠١١ مء اشتغل بالفلسفة والكيمياء والمنطق مدةء ثم ثم أولع بالتاريخ والأدب والإنشاءء وكان قيمًا على
خزانه كتب ابن العميدء ثم كتب عضد الدولة بن بويه» فلقب بالخارن ثم اختص ببهاء الدولة البويهى وعظم شأنه
عنده. قال آبو حيان فى جمله وصفه: لطيف الألفاظ سهل اللمأخذء مشهور المعانى» شديد التوقىء ضعيف الترقى»
يتطاول جهده ثم يقصرء وله مآخذ وغرائب من الكذب - كذا - وهو حائل العقل لشغفه بالكيمياء. أه ألف كتبًا
ناقعه منها «تجارب الأمم وتعاقب الهمم» أجزاء منه فى التاريخ: انتهى به إلى السنة التى مات فيها عضد الدولة
(الا هم وله «تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق» و «طهارة النقس» و «آداب العرب والفرس» و «الفوز الأصفر» فى
علم النفس و «ترتيب السعادات» فى الأخلاق» و«الأدوية الفردة» و «الأشربة» وغير ذلك وعاش عمرًا طويلاً.
انظر المزيد فى: إرشاد الأريب ؟/ 44ء الامتاع والمؤانسة /١ ”م وك آداب اللغة ؟/ لاا الذريعة كت
طبقات الأطباء /١ ه14ء هدية العارفين /١ */ا.
(44) هو محمد بن مزيد بن محمود أبو بكر الخزاعى البوشبخى المعروف بابن أبى الأزّمر» إخبارى أديب من
أهل يغداد. كان المبرد يعلى عليه ما يكتب ركان ضعيفًا فى روايته للحديث:» يوصم بالكذب. له «الهرج والري» ف فى
أخبار الستعين والعتز والتاريخ وأخبار عقلاء المجانين» وله شعرء مات سنة هم هم
انظر المزيد فى: تاريخ بغداد 784/1ء بغية الوعاة 2٠١4 الذريعة ؟/ 515
(45") هو يعقوب بن سفيان الفسوى أبو يوسف الفارسى الحافظ. روى عن سليمان بن حرب وأبى عاصم والقعنيبى
وخلق. وعنه الترمذى والنسائى وعبد الله بن جعغر بن درستويه وخلق وثقه ابن حبان وقال النسائى : لا بأس يه
انظر المزيد فى: تذكرة الحفاظ ؟/ "دف العبر /١ 54.
(47") هو خليقة بن خياط بن خليفة العصفرى أبو عمرو البصرى الحافظ المعروف بشباب. كان عانًا بالنسب
والسير وأيام الثاس. روى عن ابن عليه وبشر بن المفضل وأبى داود الطيالسى وابن عيينة وابن مهدى ويزيد بن زرييع.
وغنه البخارى وأبو يعلى ويقى بن مخلد وحرب بن إسماعيل الكرماتى والدارسى وعبد الله ين أحمد بن حنبل
وأبو زرعة الرازى وأبو حاتم.
قال اين عدى: له حديث و «تاريخ» حسن و «كتاب في «طبقات الرواة» وهو مستقيم الحديث صدوق من متيقظى
رواه الحديث. وقال أحمد بن حبان: كان متقنًا عالما يأيام التاس وأتسابهم. مات سنة 74١ هم
انظر المزيد فى : تذكرة الحفاظ ؟/ 2455 خلاصة تذهيب الكمال 23٠١ الرسالة الستطرفة 17ء العبر /١ 2477
ميزان الأعتدال سنة ٠١4١ هم
(347) هوابن الأثير الإمام الحافظ عز الدين أبو الحسن على بن الأثير أبى الكرم بن محمد عبد الكريم بن
عبدالواحد الشيبانى الجزرى المحدث اللغوىء صاحب التاريخ و «معرفة الصحابة» و «الأنساب» وغير ذلك ولد
بجزيرة ابن عمر سنة ههه ه ومات سنة وسمع من عيد المئعم بن كليب وعدة.
انظر المزيد كى : تذكرة الحفاظ 4/ 1544ء العير .17١/8 (ه) هذا آخر ما وجد فى المخطوطة .
1١14