الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة مُغلطاي
ج١ · ص١١٥ · موضع ١١٥/١٦٠
والأغلال عنهم» والقسم باسمه؛ وإجابة دعوته» وإحياء الموتى, وإسماع الصمء ورد الشمس
وقلب الأعيان» والاطلاع بإذن الله تعالى على الغيب» وظل الغمام» وإبراء الآلام: والعصمة من
الناس» إلى غير ذلك: مما أعده الله تعالى له فى الدار الآخرة من الكرامة والسعادة.
معجزاتد ظَه
ومن معجزاته مق القران العظيم الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وروى
مسلم فى صحيحة أن النبى فَقّهُ قال: «إن الله زوى لى الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها
وسيبلغ ملك أمتى ما زوى لى منها".
وفى البخارى من حديث جابر» ((نبع الماء من بين أصابعه #هُ بالحديبية» فتوضئوا وشربوا
منهء وهم خمس عشرة ماكة» ومرة أخرى وهم ثلاثماثة ومرة وهم ما بين السبعين إلى الثمانين
وحديث المزادتين اللتين لم ينقصا. قال عمران شربنا منهما. ونحن فى الأريعين؛ وسيم الحصى
فى كفه» وكذلك الطعام» كان يسمع تسبيحه وهو يأكل. وسلم عليه الشجر والحجر ليالى
بعثته» وشهد الذئب بنبوته. رواه أبو سعيد عن ابن حبان» ومر فى سفر يبعير يسقى عليه
الماءء قلما رآه جرجر ووضع جرايه. فقال غك: إنه اشتكى كثرة العمل؛ وقلة العلشف. صححه
الحاكم. ومر ببعير آخر فى حائط فلما رآه حن وذرفت عيناه» فقال لصاحبه: إنه شكى أنك
تجيعه وتدئبه. رواه أبو داود بإسناد حسن. وسجد له بعيران عجز صاحبهما عنهما. وفى
مسند أحمد جاءت شجرة تشق الأرض حتى قامت عنده وهو نائم فسلمت عليه. وأمر شجرتين
فاجتمعتا حتى قضى حاجته خلفهماء ثم أمرهما فتفرقتا. ودعا عذقا فنزل من عذقه حتى سقط
فى الأرض» وجعل ينقر حتى أتاه» ثم قال له: ارجع فرجع مكانه. صححههما الحاكم. وفى
أبى داود أمر بنحرست بدنات فجعلن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ. وفى السند أصيبت عين
قتادة بن النعمان يوم أحدء وفى رواية يوم بدر. وقال الرشاطى”"" بالخندق حتى وقعت على
وجنته» فردها لك بيده قكانت أصم عينيه وأحدهما. قال السهيلى فكانت لا ترمد إذا رمدت
الأخرى. وعند الدارقطنى حدقتاه. وفى الصحيم تفل فى عينى على يوم خيبر وكان أرمد فبرأ
من ساعته. زاد البيهقى فلا رمدت ولا صدعت بعد. وأتاه وهو شاك فدعا له فما اشتكى وجعه
ذاك. صححه الحاكم. وفى البخارى أصيبت رجل عبد الله بن عتيك» فبرئت بمسحته من
حينها. وأخبر أنه يقتل آبى بن خلف فكان كما قال. وأخير بمصارع الشركين فى بدرء هذا
مصرع قلان» هذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله تعالى. فلم يعد واحد متهم مصرعه الذى سماه.
(41) هو عبد الله بن على ين عبد الله اللخمى الأندلسى أيو محمد المعروف بالرشاطى عالم بالأنساب والحديث»
ولد سنة 455 ه/ ٠١4 م ومات سنة «ؤه هل 11417 م.
انظر المزيد فى : طبقات القراء لابن الجزرى /١ 1"4» نزهة الألباء 441 (.) متفق عليه .