المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك . ثم ابتدعوا في ذلك ' أمورا لم تكن . فقالوا : لا ينبغي للحمس أن يأقطوا الاقط ء ولا يسلئوا السمن وهم حرم » ولا يدخلوا بيتا من شعي ء ولا (1) يستظلوا الا في بيوت الادم ما داموا حراما . ثم رفعوا في ذلك , فقالوا : لا ينبغفي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاؤوا به معهم من الحل في الحرم اذا جِاوُوا حجاجا او عمارا » ولا يطوفوا بالبيت انا قدموا اول طؤافهم ألا في ثياب الحمس . فان لم يجدو؟ شيئا منها طافوا بالبيت عراة . فان تكرم مذهم متكرم من رجل أو امرأة لم يجد ثوبا من ثياب الحمس 2 فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل ء القاها اذا فرغ من طوافه : لم ينتفع بها ولم يمسها ولا أحد غيره أبدا . وكانت العرب تسمي تلك الثياب ‎١‏ اللقا». فحملوا العرب على ذلك » فدانت به , ووقفوا على عرفات وافاضوا منها , فاطافوا بالبيت عراة, واخذوا بما شرعوا لهم من ذلك . فكان اهل الحل يأتون حجاجا وعمارا . فاذا دلوا الحرم وضعوا ازوادهم التي جاؤوا بها وابتاعوا من طعام الحرم > والتمسوا ثيايا من ثياب الحرم » اما عارية واما باجارة » فطافوا فيها . فان لم يجدوا » طافوا عراة . أما الرجال فيطوفون عراة » وأما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا تطرحه عليها ثم تطوف فيه . فقالت امراة © من كن( في الأاصسل : وولاولا» (2 والتصة بتمامها في المنمق لمحمد بن حبيب البقدادي (طبع حيدر ءاباد ب6وة) كما يلي : «الهيثم وابن الكتبي عن ابي صالح ‎٠‏ عن ابن عباس , عن المطلب بن ابي وداعة ان المطلب حدث ابن عباس ‎٠‏ قال : كانت ضباعة بنت عامر بن درط بن سلمة ابن قشير بن كعب تحت هوذة بن علي بن ثمامة الحنفي » فهلك عنها فاصابت منه مالا كثيرا » ثم رجعت الى بلاد قومها . فخطبها عبد الله بن جدعان التيمي الى ابيها » فزوجه اياها . فاتآه أبن عم لها يقال له حزن بن عبد الله بن سلمة بن قشين فقال : زوجني ضباعة . :ال : قد زو جتها ابن جدعان ‎٠‏ قال : فحلف ابن عمها ان لا يصل اليها ابدا وليقتلنها دونه . قال : فكتب آبوها الى ابن جدعان يذكر ذلك له . فكتب انيه ابن جدعان : والله لئن فعلت هذا لارفعن لك راية غدر بسوق عكاظ. فقال -81-

الكتاب الثاني