الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سيرة ابن إسحاق المسماة بـ: المبتدأ والمبعث والمغازي
ابن إسحاق · ج١ · ص١٤٧ · موضع ١٤٧/٣٩٦
وتعامدوا على القيام في الصحيفة حستى ينقضوها . فقال زهير : «٠ انا
أبدؤكم 8 فاكون أولكم.». فلما أصيبحوا » غدوا على أنديدهم 8 وغدا
زهير بن ابي آمية في <صلة له , فطاف بالبيت سبعا , ثم أقبل
على الناس فقال : يا اهل مكة ٠ ناكل الطعام. ونشرب الشراب ونلسس
الثياب وبنو هاشم وبنو المطئب هلكي لا يباعون ولا بباع منهم ء ولا
ينكحون ولا ينكح اليهم ؟ والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتى تشق
هذه الصحيفة الظالمة القاطعة . فقال أبو جغل : كذيت واللكه » - ومو
في نادة المسجد 2 لا تشق هذه الصديفة . فقال زمعة بن الأسود :
بل انت والله اكذب , ما رضينا كثابها حين كتبت . فقال ابو
البختري : صدق زمعة بن الاسود , لا نرضى بما كتب فرهاء ولا
نعرفه . فقال المطعم بن عدي : صدقتما وكذب من قال غير ذلك » ذيرا
الى اله عزوجل مذها ء ومما كتب فيها . وقال هشام بن عمرو مثل ما
قالوا في نقضما وردها . فقال ابو جمل : هذا امر قضي بليل تشسور
فيهء يعني بغير هذا المكان . وأبو طالب جالس في نادية المسجد
يرى ما يصنع القوم . ثم ان المطعم بن عدي قام الى الصحيفة فشقهاء
فوجد الارضة قد اكلتها الا « باسمك اللهم » . وكان الذي كتب الصحيفة
منصور بن عكرمة بن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار » فشلت يده
فيما يزعمون ء والله أعلم . فلما مزقت وبطل ما فيها » قال أبو طالب
في ذلك مما كان في أمر اولئك الذفر في نقضها يمدحهم :
ألا هل أتى الأعداء كافة ربنا
فيخبرهم أن الصحيفة مزقت
تراوحها (1) افك وسحر مجمع
تداعي لها من ليس فيها بقربة
ألم تك حقا وقعة صيلمية
ويظعن أهل ماكثون «2) فيهريوا
على نايهم والله بالناس أرود
وأن كل ما لم يرضه الله مفسد
ولويلف سحرا آخر الدهر يمعد
فطائرها في وسطها يتسردد
ليقطع فيها ساعد ومقلد
فراشصهم مزخشيةالموت ترعدرة
[9 كذا عند ابن هشام ٠ وفي مخطوطتنا (تداعي لها كما ف اول البيت التاني)
(2) عند ابن هشام : اهل المكتين
(3) ابن هشام : وزاد ابياتا » ص + 247 - 255
-147 -