الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
سفر السعادة للفيروزابادي
الفيروزآبادي · ج١ · ص١١٨ · موضع ١١٥/٢٧٠
الأخرى، فيصلي بهم ركعتين، ويسلموا جميعا، فيكون قد صلى - ﷺ - أربعا، وهم ركعتين، وحينا كان يصلي بكل طائفة ركعتين مستقبلا ويسلم، وحينا كان يصلى بكل طائفة ركعة.
والطائفة الأولى يخرجون من الصلاة بعد تمام ركعة، وتأتى الطائفة الأخرى، فيصلون مع الرسول - ﷺ -، ويخرجون معه من الصلاة، فتكون طائفة قد صلت ركعة، وصلى الرسول - ﷺ - ركعتين (١).
وهذه الوجوه كلها جائزة، وبعض علماء الحديث روى هذه الصلاة على خمسة عشر وجها، لكن أصح الوجوه هذا الذي بيناه، وبالله التوفيق.
_________
(١) متفق عليه، رواه البخاري في كتاب صلاة الخوف، باب صلاة الخوف حديث رقم (٩٤٢ ج ٢ ص ٤٢٩)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين باب (٥٧) حديث رقم (٨٣٩ ج ١ ص ٥٧٤) وأبو داود في كتاب الصلاة باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة .. حديث رقم (١٢٤٣ ج ٢ ص ١٥ - ١٦)، والترمذي أبواب الصلاة، باب ما جاء في صلاة الخوف حديث رقم (٥٦٤ ج ٢ ص ٤٥٣ - ٤٥٤)، والنسائي (٣/ ١٧١ - ١٧٣) في صلاة الخوف، ومالك في صلاة الخوف، باب صلاة الخوف حديث رقم (٣ ج ١ ص ١٨٤).