الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
زهرة الخمائل على الشمائل
الجلال السيوطي · ج١ · ص٧٨ · موضع ٧٨/١٢٨
باب ما جاء فى عمامة رسول الله عله
عن ابن عمر قال :
كان البى عَم إذا اعتمّ مدل عمامته بين كتفيه ,250 ,
سدل : أى أسبل .
«وعن ابن عباس أن النبى عََِهِ خطب الناس وعليه عصابة دسماء» .
دمماء : أى سوداء2""0 .
0 ابل
ومشيته وجلسته » وتكاته » واتكائه
١ [ ] «أخرجت إلينا عائشة رضى الله عنها كساء مُلَبّداًن29
مُلَبّدا : أى مرقعا .
وقيل : هو الذى ُخن وسطه » وصفق حتى صار يشبه اللبد .
. أخرجه المؤلف ف اللباس برقم 175 وهو مما تفرد به . ومعنى اعتم : أى لبس العمامة )١0(
«حسن غريب» . وله طرق وشواهد يتقوى بها . وقد خرجه الألبافى فى الصحيحة . والمراد : سدل
الطرف الأسفل حتى يكون عذبة . أو الأعلى يعررها ويرسل منها شيئا خلفه . كل محتمل .
قال الزين العراق : ولم يكن يسدل دائما ؛ بدليل رواية مسلم «أنه دخل مكة بعمامة سوداء غير
مسدل » وصرح ابن القيم بنفيه , لأنه كان على أهبة القتال , والمغفر على رأسه فلبس فى كل موطن ما
» ٠. يناسية
. فى نسخه عصابة بدل عمامة ولا تناف بينهما . والدسمة غبرة إلى السواد )١15١(
(7؟1) الحديث عن ألى بُردة عن أبيه . وأخرجه مسلم فى اللباس حديث رقم 7١8٠١ وأبو داود وابن
ماجه والبخارى فى اللباس والخمس », وأحمد : وابن سعد وأبو الشيخ .
والمراد بالكساء : الرداء ويحتمل أن المراد ما يستر البدن كله .
24