الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
زهرة الخمائل على الشمائل
الجلال السيوطي · ج١ · ص٧٥ · موضع ٧٥/١٢٨
وفى مفردات ابن البيطار أنه نوع من الزبرجد يكون ببلاد الحبشة لونه إلى
الخضرة من خواصه أنه ينقى العين ويجلو ظلمة البصر .
[ " ] كان نقش خاتم رسول الله َه ( محمد ) سطر ء ( ورسول )
سطر . و( الله ) سطر .)250 /
فى شرح المباج للجمال الإاسنوى , وللكمال الدميرى :
وكانت تُقْرا من أسفلها ليكون اسم الله فوق الجميع . |
وقال الحافظ بن حجر ذكر ذلك بعض الشيوخ . ول أر التصريح به فى شوء
من الأحاديث .
عن ابن عمر قال :
[ © ]«اتخذ رسول الله َيه خاتما من وَرِقٍ فكان فى يده ثم كان فى يد ألى
بكر ويد عمر ء ثم كان فى يد عؤان حتى وقع فى بثر أريس , نقشه : محمد
رسول اللهب2075
هر أريس بفتح الهمزة وتخفيف الراء بثر قربية من مسجد قباء .
[ ؟] دكان إذا دخل الخلاءَ نرّع خائمه )29
لما فيه من ذكر الله .
» الحديث عن أنس بن مالك أخرجه الترمذى فى اللباس » والبخارى فى اللباس وأخرجه مسلم )1١١1(
وأير داود والنساق . وهو حديث حسن صحيح غريب ولفظ البخارى : وكان نقش الخاتم ثلاثة
أسطره .
(111)أريس بوزن أمير بكر بحديقة قريبة من مسجد قباء . نسب إلى يهودى اسمه أريس أى الفلاح بلغة
أهل الشام .
(*17) أخرجه المؤلف فى اللباس رقم 45 وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب ء وأبو داود فى
الطهارة رقم ١4 » وابن ماجه فى الطهارة » والنسائى وابن حبان » والحاك . وقال أبو داود : وحديث
منكر» وقد روى ابن سعد (45/1 ) بسند صحيح أن الحسن البصرى سكل عن الرجل يكون فى خائه
اسم من أسماء الله فيدخل به الخلاء ؟ فقال : أو لم يكن فى خاتم رسول الله عه آيّه من كتاب الله ؟ يعنى
«محمد رسول الله .
07