المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

زهرة الخمائل على الشمائل

الجلال السيوطي · ج١ · ص٦٠ · موضع ٦٠/١٢٨

قال عبد الملك بن حبيب فى شرح الموطأ : الالتفاع : أن يلقى الثوب على رأسه . ثم يلتف به . ولا يكون الالتفاع إلا بتغطية الرأس . ‎١ [‏ ] دإنْ كان رسول الله عَقَْهِ يحب التيمن »© . إن : المحقّفة من الثقيلة ؛ ولذا دخلت اللام الفارقة فى خيرها . ‎٠ [‏ ] دنبى رسول الله عه عن التَرَجُل9* . فإنه كره الترفة والتّتعم . ‏1ع «شييعى هُودٌ وَأخوائها» . زاد ابن سعد : قال أبو بكر : بأبى وأمى ما أخخواتها ؟ ‏قال : «الواقعة» و «القارعة) و وسأل سائل» و «إذا الشمس كورت» ‏(81) أى الابتداء بلبهين ؛ لأنبا مشتقة من المن وهو البركة تفاؤلا بأصحاب الهين ؛ لأنهم أهل الجنة » يؤتون كتابهم بيمينهم . زاد البخارى فى رواية له : وما استطاع» فنبه على المحافظة على ذلك ما لم يمنع مانع . . ‏(87) رواه أبو داود فى ( كتاب الترجل ) حديث ‎4١54‏ . وبقيته وإلا غِبّاه . والترمذى فى اللباس ( باب ما جاء فى النبى عن الترجل إلا غيا ) . وقال : حديث حسن صحيح . 701/97 2 23788 , والنساق فى كتاب الزينة » ( باب الترجل غِبّا) ‎١87/4:‏ ومعنى وغبّاه أى وقتا بعد وقت . ومنه حديث : زرغيا نزدد حبا . ورواه جماعة» . وقيل هو أن يفعل يوما ويترك يوما . ‏قال ابن العربى : موالاته : تصنع » وتركه : تدنس » وإغبابه : سنة . ‏وقال عياض : المراد النبى عن المواظبة عليه » والاهتام به ؛ لأنه مبالغة فى التزين . ا.ه وهذا فى حق الرجال : وأما النساء فذلك الشأن فيين .

الكتاب الثاني