الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
زهرة الخمائل على الشمائل
الجلال السيوطي · ج١ · ص٥٩ · موضع ٥٩/١٢٨
وقد ورد ذكره فى أزيد من أربعين ما بين حديث 0 وأثر
قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت
وإذا تُذُكُرَتٍ المكارة مَرَّة فى مجلس أنتم به فقَنَموا
أى : غطوا رعوسكم ووجوهكم من الحياء .
وكنت إذا هموا بإحدى هناتهم259 يبدو الهم رأبى ولا أتقنع
وقال آخر:
وألقيت عن رأمى القناع ولم أكن لألقيه إلا لإحدى العظاهم
وبالجملة .. فلا يُنْكرٌ أن التقنع تغطية الرأس إلا جاهل .
أخرج المروزىٌ فى مسند عائشة عن عائشة قالت :
١4 [ ع دما أق رسول الله يِه أحداً من نسائه إلا متقنعا يُرخى الغوب على
رأسه من حياء» .
ومن فضله ما أخرجه الطبراق عن ابن عمر قال : قال رسول الله عله :
١5 [ ] «الارتداء لبس العرب 2 والالتفاع لَبْسَةُ الإمان ,9" ,
(88) جمهور العلماء والمحدثين يسمون (الأثر» خبرا موقوفا للوقوف به عند الصحانى دون أن يعزى إلى
اد لبي عله . ويسمى المحدث أثريا نسبة إلى الأثر لكن الفقهاء الاين فرقوا بين الخير والأثر » فقالوا:
الخير : ما روى عن النبى نفسه والأثر ما روى عن الصحابة فى آقوالهم فى الشثون الشرعية .
(84) افناة : الداهية وجمعها هنوات وف الحديث : وستكون مَنَاةَ وهّناة) أى شرور وفساد . والهنة
مؤنت الهن كناية عن الشى؛ يستقبح ذكره . والجمع هنان وهنوات .
(85) ذكره الألبانى 5 صحيح الجامع الصغير وقال : ضعيف جدا حديث : 5575 .
ان