الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
زهرة الخمائل على الشمائل
الجلال السيوطي · ج١ · ص٥٥ · موضع ٥٥/١٢٨
( بالغين المعجمة والدال المهملة ) : الذوائب . وإحداها : غديرة .
3»] «يَسدل شكغره)9" ,
بفتح أوله » وسكون المهملة » وكسر الدال » ويجوز ضمها أى ينزل شعر
قال النووى : قال العلماء : المراد إرساله على الجبين واتخاذه كالقصةة"© .
[ 8 ] «وكان المشركون يفرقُون رعوسهم» .
بضم الراء وكسرها9" ,
«وكان يحب موافقة أهل الكتاب)9" ,
أى حين كان عبدة الأوئان كثيرين .
«فيما لم يُؤمَر فيه بشىء»
حت قال فى جمع الوسائل : أقول : ولا منافاة ؛ إذ العلة التى ذكرها البخارى إنما تمنع الصحة عنده . اه .
(75) جاء فى المعجم الوسيط : مدل الثوبّ , والسّتر , والشعر سسَذلاً : أرخاه وأرسله .
(77) قال فى شرح الشمائل : المُصّة بضم القاف . وقيل السدل : أن يرسل الشخص شعره من ورائه
ولا يجعله فرقتين والفرق : أن يجعله فرقتين كل فرقة ذؤابة وهو المناسب للمقابلة بقوله : «وكان
المشركون يفرقون رعوسهم» .
(77) قال العسقلانى : الفرق : قسمة الشعر والمَفْرق وسط الرأس . وأصله من الفرق بين الشيئين .
(78) إما لأهم أهل توحيد ونبوة ؛ فلهم مشاركة فى القواعد الحنيفية .
ولما لإرادة تأنّمهم وتقرييهم إلى الحق ؛ فإتهم أقرس إلى الإيمان ؛ لأنهم كانوا متمسكين ببقايا من شرائع
الرسل » فكانتي موافقتهم أحب إليه من موافقة عبدة الأوثان .
قيل : فعله اثتلافا لهم فى أول الإسلام ؛ ليكونوا عونا له على مخالفة عبدة الأوثان » فلما أغناه الله تعالى
عن ذلك وظهر الإسلام خالفهم فى أمور : كصبغ الشيب .
نان